* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1825 1826 Подъездъ или заездъ, въездъ, объ-”Ьздъ, -Ьздъ—подать, платившаяся духовен-ствомъ епископу и митрополиту при объ-^зд-Ь епархш. П. собирался иногда заез-щиками или поповскими старостами, былъ тяжелымъ бременемъ для духовенства, которое часто жаловалось на нихъ. Сборъ подъездной подати прекратился въ начале XVIII века. Пожайская икона Бож1ей Матери находится въ 10 верстахъ отъ гор. Ковно, въ Пожайскомъ Успенскомъ мужскомъ монастыре. Икона чудотворная, весьма древняя, присланная изъ Рима папою Александ-ромъ VII основателю Пожайскаго монастыря. Чтится не только православными но и католиками и даже раскольниками. Празднуется 2 еюля. Пожайскш Успенскш необщежительный мужской монастырь, 1 класса, въ 7 вер. отъ гор. Ковно, при селе Пожайце, при реке Немане. Превращенъ въ православный монастырь изъ католическаго за участие монаховъ последняго въ мятеже въ 1832 г. Имеетъ одинъ каменный храмъ. Управляется викарёемъ Литовской епархш, епископомъ ковенскимъ. Братш 19 человекъ съ наместникомъ во главе. Поздневъ (Петръ Алексеевичъ)—духовный писатель, ректоръ пензенской духовн. семинарш, прот., увол. отъ должн. въ 1906 г., род. въ 1853 г., учился въ казанской духовн. академш. Написалъ: «Дервиши въ мусульманскомъ Mipe»—магистерская диссертация, «Краткая историческая записка объ Оренбургской епархш» и много статей о публичныхъ релипозно-нравствен-ныхъ беседахъ, веденныхъ въ оренбург-скихъ церквахъ, и о мусульманстве. Позднышевъ (Александръ Егоровичъ)— педагогъ и духовный писатель. Род. въ 1818 г., учился въ юевской духовн. академш, преподавалъ въ могилевской и смоленской семинареяхъ. Написалъ рядъ проповедей и «Географический очеркъ Святой Земли»; ум. въ 1885 г. Покаяше—одно изъ семихристёанскихъ таинствъ, установленное I. Христомъ. Хриспанинъ, искренно и сердечно раскаиваясь въ грехахъ своихъ и намереваясь исправить свою жизнь, съ верою во Христа и съ надеждою на Его милости, излагаешь устно свои грехи передъ священни-комъ, который также устно разрешаешь едау его грехи. При видимомъ изъявлении прощешя священникомъ, кающшся невидимо разрешается самимъ Христомъ и снова становится невиннымъ и освященнымъ, какъ после крееценея. Сначала П. состояло только вовнешнихъ очистительныхъ жерт-вахъ; позже пророки стали требовать при П. и внутренней перемены, въ виде решетя жить лучше; въ евангелёи П. пс-имается уже, какъ возрождеше, полное измененее существа. Въ апостольскея времена было два вида П.: 1) тайное, передъ священникомъ и 2) открытое, публичное, передъ всемъ церковнымъ обществомъ. Для падшихъ, т. е. во время гонешя отрекшихся отъ Христа, а потомъ снова возвращавшихся въ церковь, было определено 4 степени П.: плачущихъ, слушающихъ, припа-дающихъ и предстоящихъ. Плачущее стояли на коленяхъ въ притворе храма и просили входящихъ во храмъ помолиться о нихъ и ходатайствовать о скорейшемъ принятёи ихъ въ церковь; слушающёе стояли во внутреннемъ притворе храма, впереди огла-шенныхъ; припадающее стояли въ бамомъ храме, при входе, передъ вдовицами и старцами; по выходе слушающихъ, они припадали ницъ, исповедывали свой греха и затемъ уходили изъ церкви; предстоящее стояли въ церкви слева, впереди; они не могли причащаться св. Таинъ и делать приношенёя въ церковь. Кроме «падшихъ». публичному П. подвергались впавшее въ ересь и въ особенно тяжкее грехи. Срокъ публичнаго П. былъ очень продолжителенъ. по правиламъ Петра Александрёйскаго для падшихъ оно продолжалось 4 года, по правиламъ анкирскаго собора—6 летъ, по правиламъ 1-го вселенскаго собора—20 летъ. Иногда по просьбмъ гражданскихъ властей срокъ П. сокращался, иногда сокраеценёе происходило по усмотренею церкви. По суду церковному, публичному П. подвергались за святотатство, убёйство, блудъ, кровосме* шенее, оскорблеше Величества и деланёе фальшивой монеты. Бывали случаи добровольная публичнаго П. какъ подвижниче* ство и смиренёе, не по действительной виновности. Съ половины 111 в. въ виду некоторыхъ неудобствъ публичнаго П., въ церквахъ былъ учрежденъ особый .чинъ священника-духовника, выслушивавшаго наедине подлежавша-о публичному П. Около 400 г. это учрежденёе было отменено, а вскоре исчезло на Востоке и публичное П., на Западе—въ VII веке. Вместо пуб- _'_58