* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1823 1824 предложенный средней пар-лей, во время борьбы православ1я съ ар1анствомъ, для второго лица Св. Троицы вместо термина единосущный. На это согласились apiaHe, православные же находили, что признаше Сына Бож1я только подобнымъ Отцу не отличаетъ его отъ прочихъ людей, им1ш-щихъ также образъ и подоб1е Бож^е. Подольская икона Бож1ей Матери находящаяся въ Успенской церкви гор. Жи-TOMIpa. Подольская и Брацлавская епарх!и.— Несмотря на введете хриспанства въ По-дол1и въ конце X в., она долго входила въ составъ то юевской и галицкой, то Львовской епархш, а после введешя унш духовенство православное П. зависело отъ переяславскихъ и юевскихъ епископовъ. Только въ 1795 г. образована епарх!Я, назыв. брацлавской и П., а когда епископская ка-еедра перенесена была къ Каменецъ-По-дольскъ, она стала наз. П. и брацлавской. 12 апреля 1795 г. 1оанникШ Ники-форовичъ назначенъ еписк. брацлавскимъ— 1801 г 15 сент- — арх1епископъ; АнтонШ Соколовъ-15 марта 1819 г.—арХ1епископъ подольсюй—3 апреля уволенъ на покой; Ксенофонтъ Троепольсюй- 3 1юля 1821 г. назначенъ apxien. подольскимъ,—24 янв. 1832 г. уволенъ на покой въ Коржевецюй мон.; Кириллъ Богословсюй—3 янв. 1832 г.— назн. еписк. подольскимъ; Арсешй Мо-сквинъ 11-й — назначенъ apxien. подольскимъ 5 апреля 1841 г.—6 ноября 1848 г.— варшавскимъ; Елпидифоръ Бенедиктовъ— назначенъ епископ, подольскимъ—6 ноября 1848 г.—29 марта 1851 г.—епископ. Вят-скимъ; ЕвсевШ Ильинсюй—назначенъ подольскимъ епископомъ въ 1851 г. 29 марта— 1 марта 1858 г.—арх1епископомъ карталин-скимъ—экзархомъ Грузш; Иринархъ По-повъ—съ 17 марта 1858 г.—apxien. подольсюй—съ 20 дек. 1863 г.—apxien. рязан-сюй; Леонтий Лебединсюй—съ 20 декабря 1863 г.—епископъ подольсюй—8 апреля 1873 г. — арх1епископъ—1 окт. 1874 г.— арх1епископъ херсонсюй; ©еогностъ Лебе-девъ—съ 7 дек. 1874 г епископъ подольсюй—съ 9 дек. 1878 г.—владимирсюй; Мар-келлъ Поппель—съ9дек. 1878 г.—епископъ подольсюй—съ 6 марта 1882 г.—полоцюй; Викторинъ Любимовъ—съ 6 марта 1882 п> да—еписк. подольсюй; 1устинъ Охотинъсъ 13 сент. 1882 г.—еп. подольсюй; съ 28 марта 1887 г.—курс юй; Дон атъ Бабинсюй съ 28 мар. 1887 г.—епископъ подольскШ—13 декабря 1890 г.—арх^епископъ литовсюй; ДимитрШ Самбикинъ—съ 13 дек. 1890 г. - епископъ подольсюй; Ириней Орда—съ 1899 г. епископъ подольсюй; съ 1900 г.—епископъ екатеринбургсюй; Христофоръ—съ 1900 г.— епископъ подольсюй—съ 1903 г. уфимсюй: Климентъ—съ 1903 г.—епископъ подольсюй—въ 1904 г. увол, на покой съ имено-вашемъ епископомъ винницкимъ; Парфе-шй — съ 1904 г, — епископъ подольсюй; въ 1908 году епископъ тульсюй, Се-рафимъ—съ 1908 г. епископъ подольсюй Мужскихъ монастырей—6, монашествую-щихъ—74, послушниковъ—177; женскихъ монастырей—5, монашествующихъ — 136, послушницъ—481; церквей: соборныхъ—12, приходскихъ—1.416, домовыхъ—18, припис-ныхъ—146, кладбищенскихъ—61, всего — 1.685, часовенъ—55. Духовенства: npoToie-реевъ—101, священниковъ—1.396, псалом-щиковъ 1.381; лицъ православнаго испове-дан!я мужскаго пола—1.304.461, женскаго— 1.288.651; всего—2.593.112. Виблютекъ при церквахъ—1.500; церковно-приходскихъ по-печительствъ—1.246; больницъ при церквахъ—1, при монастыряхъ—нетъ; богаде-ленъ при церквахъ -нетъ, при монастыряхъ-2. Школъ двухклассныхъ—18, одж> классныхъ—1.702, грамоты—нетъ, всего— 1.720, учащихся—99.377. Подольсюя Епарх1альныя Ведомости, издаются съ 1862 г. въ Каменецъ-Подоль-ске Подпольники—секта, имевшая место въ селе Синенькихъ, Саратовскаго уезда. П. признаютъ православную церковь до-Нико-новскую, они убегаютъ изъ своихъ домовъ къ страннопршмцамъ, которые, имея при своихъ домахъ тайныя подполья, прячутъ въ нихъ бегущихъ хриспанъ. П. ведутъ строгую отшельническую жизнь, не признаютъ брака или сожительства съ женщинами. Своихъ умершихъ П. хоронятъ ночью въ потаенныхъ местахъ, что дало поводъ народной молве обвинять ихъ въ томъ, будто они бросаютъ мертвыхъ въ Волгу. Подризникъ—нижняя одежда священниковъ и арх!еревъ, делается всегда изъ светлой матерш и отличается отъ д^акон-^ скаго стихаря только своей шириной. Присвоенный всемъ гремъ степенямъ священства, П. выражаетъ частью тесчую связь между ними, а частью чистоту и непорочность жизни лицъ духовнаго звашя.