* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1565 1566 Мерра (евр. слово—горечь) — такое на' зваше носило место, где евреи расположились станомъ по переход^ Чсрмнаго моря и входе въ Синайскую пустыню. Назваше свое получило отъ источника горькой воды, которую Моисей сделалъ годною для питья, бросивъ въ нее особое дерево. Мертвое море—соленое озеро, находящееся въ юго-вост, части Палестины. Вода въ М. море настолько насыщена солью, что въ ней не могутъ жить рыбы и, вообще, невозможна жизнь живыхъ орга-низмовъ. Въ М. море впадаетъ 1орданъ и друпя небольаня речки. Пз предашямъ Библш прежде на месте М. мо;я находилась плодородная долина Сиддимъ съ городами Содомъ и Гоморра. Месс1Я-евр. сл., соотв.· греч. Христосъ русск. Помазанникъ. Именование, принадлежащее 1исусу Христу. Метелинская икона Бож1ей Матери, называемая также Мелетинской. Мнопе сме-шиваютъ эту икону съ MiaccKoio Праздно-ваше 26 марта и 29 мая. Метрическое свидетельство — документу даваемый въ удостовереше того, что въ подлежащую М. книгу занесенъ актъ о рожденш, браке или смерти известная лица. Выдача М свидетельства производится для .православныхъ и католи-ковъ изъ консисторш и только въ этомъ случае оно имеетъ полную силу; можно получать выписки изъ М. книгъ отъ священниковъ, но этотъ документъ имеетъ лишь значеше предохранительное. М. сви-дЪтельство выдается только или лицу, къ которому относится, или его поверенному, родителямъ и опекунамъ, а также по тре-бованш правительственныхъ местъ Та-ковъ порядокъ въ государствахъ съ церковной регистрацией актовъ состояшя. Тамъ же, где существуетъ гражданская регистращя получеше М. свидетельства связано съ меньшими ограничешями. напр., въ Италш, Францш каждый можетъ получить любую выпись изъ М. книгъ. Что касается лицъ другихъ исповеданж, то М. свидетельство, выдается: лютеранамъ -проповедниками,’ евреямъ—раввинами, съ удостове|:е.-пемъ ихъ город, думами, рас-кольникамъ — полицейскими управлешями, или губернскими правлежями, Мечъ духовный — подъ такимъ загла-В1емъ известны мнопе релипозно-полеми- чесюя руесюя произведения XVII, XVIII в.в. Изъ нихъ наиболее распространенъ «М. духовный» JL Барановича; «Мечецъ духовный» братьевъ Лихудовъ. Встречаются подъ гакимъ же назвашемъ сочинещя такого рода и у раскольниковъ. Меша—одинъ. изъ замечательнейшихъ моавитскихъ царей. Удачными войнами съ соседями М. воз:тановилъ древшя границы Моава. Успехи его побудили царей израильская — 1орама и 1удейскаго — loca-фата соединиться для совместной борьбы съ. М. Союзное войско вторглось въ Mo-ав1ю и произвела въ стране страшное опу-стошеше; самъ М., по разсказу Библш,. спасся съ отрядомъ- благодаря тому, что принесъ въ. жертву своего, сына, наследника престола. Мещовскш Георпевскш общежительный мужской монастырь, заштатный. Основанъ на верховье р. Ресы, въ 30 вер. ???> гор. Мещовска, Калужской губ., но будучи въ смутное время разграбленъ и сожженъ, построенъ въ XVII веке на ло-вомъ месте; въ 1fcs вер. отъ названнаго-города, въ посадЬ на левомъ берегу реки Серебрянки ИмЬетъ 2 каменныхъ храма. Обладаетъ многими памятниками церковной старины Управляется игуменомъ, братш 58 человекъ. Мееодш—св. равноапостальный, вместе со своимъ братомъ св. Кирилломъ много потрудился и пострадалъ для (просвеще-жя) обраЩежя -славянъ къ Христу, Меоодш— св. константинопольскж па-тр1архъ съ 842—845 г. М., желая прекратить иконоборчесюя смуты, созвалъ въ въ 842 г. въ Константинополе частный соборъ, который опр‘ед1’лилъ возсгановить иконопочиташе и совершать каждый годъ въ первую неделю Вел поста торжества православ1Я Мееодш—священномученикъ, былъ еги-скопомъ г. Патара и Олимпа Ликшскаго,. потомъ Тира Финикийская. Известенъ своей борьбой съ учениями язычниковъ-философовъ и ерётическо - хриспанскими учениями. До насъ дошли въ целомъ виде его сочинешя: «О свободе воли, противъ· валентишанъ», «О воскресенш», «Пиръ десяти девъ», все· эти сочинешя являются по форме Д1алогами, Затемъ сохранились отрывки изъ ея сочиненш противъ Пор-фир1я, Оригена и изъ его толковажй на Св. Писаше и. наконецъ. проповеди.