* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1561 1562 МедведевскШ Покровскш женсюй монастырь единовЪрцевъ. Основанъ въ 1748 г. и назывался женской общиной, въ 1858 г. былъ переименованъ въ монастырь. Находится около г. Семенова, Нижегород. г. Медведевъ 1оанно-Златоустовсюй мужской монастырь. Время основашя его относится къ XV в.; въ 1864 г. былъ остав-ленъ за штатомъ и впоследствш упраздненъ окончательно. Въ Пскове. Межетская или Межицкая икона Бо-Ж1ей Матери, чудотворная, явилась близъ r. Kieea въ 1492 г. Празднование ей совершается 26 февраля. Межигорскш Спасо-Преображенсюй мужской мон. (1-кл.), одинъ изъ наиболее древнихъ русскихъ мон. По разсказамъ древнихъ историковъ, основанъ онъ былъ въ X в. прибывшими въ 988 г. въ К;евъ греческими монахами. Назваше монастыря М. произошло отъ его положешя въ долине, окруженной горами, куда перевелъ его вел. князь Андрей Боголюбскш. Въ числе братш, въ полов. XVII в., находился 1аокимъ, впоследствш всеросайскш патр1архъ. Въ 1787 г, мон. былъ уничтоженъ пожаромъ, въ 1886 г. возстановленъ, благодаря ста-рашямъ митроп. Платона. Меланхрини или Арабъ-Панапя, т е. «Черная» икона Бож1ей Матери находится въ предместье г. Константонополя, по названию Пера. Мелетш—аеинсюй митрополитъ. (1661— 1714), его перу принадлежитъ «Истор1я христианской церкви» на греческомъ языке. Этотъ трудъ служитъ въ греческихъ ду-ховн.-учебныхъ заведешяхъ руководствомъ и въ настоящее время. Мелетш—епископъ г. Ликополя въ 0и-ваиде. Отрекся отъ церкви во время гонений Дюклет1ана, но впоследствш, несмотря на это, былъ противникомъ возвращешя въ церковь раньше отрекшихся отъ нея. За это М, былъ отлученъ отъ церкви александр1йскимъ епископомъ св. Петромъ. М. съ другими епископами не признавалъ власти преемниковъ св. Петра и объявилъ себя главнымъ областнымъ епископомъ. Въ 325 г., на I вселенскомъ соборе расколъ, вызванный М., былъ осужденъ. f 326 г. Мелетш—антюх:йскШ епископъ. Зани-малъ этотъ поетъ во время ар^акскихъ смутъ, въ самомъ разгаре ихъ. Несколько разъ былъ смещаёмъ арканами, затемъ вновь возвращался изъ ссылки, Оставилъ еле- дующ1я сочинешя: «Слово при вступленш на антюх1йскую каеедру», «Исповедаше веры» МелетШ—1еромонахъ Саровскш пустыни; совершилъ путешеств1е въ 1ерусалимъ въ 1793 г. и 1794 г.; впоследствш написалъ «Путешеств1е въ 1ерусалимъ». Мелетш Пегасъ—патр<архъ александрШ-скш, род. на острове Крите. Еще будучи инокомъ, открылъ при мон. школу древне-греческаго языка, прюбревшую большую известность. Въ бытность свою naTpiap-хомъ, М. энергично боролся съ папствомъ и готовившеюся ушей. Благодаря его со-действ1ю на соборе 1593 г. въ Константинополе было решено учредить въ МосквЬ патриаршество. Вообще принималъ большое учаспе въ делахъ православ1я на Руси, въ особенности западной и въ Польше. Мелетш Сиригъ, авторъ сочинешй: «М Сирига противоглагол1е на изложенное испов. веры», славянсюй переводъ его «Исповедашя веры»; «О святой обители Иверской», «Сказаше о св. горе Аеонской», «Канонъ молебйый ко всемъ святымъ пе-черскимъ, юевскимъ, росайскимъ чудо-творцемъ» и др. f 1662- Мелетш, въ Mipe М. К. Якимовъ 1835 — 1900 г.—духовный писатель, воспитывался въ казанской духовной академш. Былъ на-чальникомъ иркутской духовной миссш; съ 1896 г по 1900 г. епископъ рязансюй. Ему принадлежатъ: «Древшя церковныя грамоты Восточно-сибирскаго края и све-дешя о даурской миссш», «Православ)е и устройство церковныхъ делъ въ Даурш, Монголш и Китае въ XVII и XVIII сто-лет1ихъ» и др. Кроме этихъ произведен^ М. принадлежитъ большое число проповедей, миссюнерскихъ записокъ и отчетовъ. Мелитонъ—сардШскш епископъ (въ Ли-дш). Одинъ изъ ученейшихъ людей того времени- М. совершенно несправедливо обвиняли—Оригенъ въ антропоморфизме, а Анастасш въ монтанизме. Среди много-численныхъ его сочинешй сохранились: «Ключъ»—объяснеше именъ библейскихъ— «Предислов1екъ извлечешю изъ св. книгъ»— представляетъ изъ себя списокъ канона священныхъ книгъ (первый по времени), f М. около 177 г. Мелхиседеки — безпоповщинская секта. Свое право совершать таинство иричаще-н!я безъ священниковъ последователи этой секты доказываютъ темъ, что во времена