* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1513 1514 Лебедянскш Троицкш общежительный мужской монастырь, нештатный, находится въ Тамбовской губ., въ 11/з вер. отъ гор. Лебедяни, на правомъ берегу р. Дона. Монастырь весьма древний; дважды возобновлялся, такъ какъ въ 1542 г. былъ разо-ренъ татарами, а въ 1765 г. сгор'Ьлъ. Имеетъ 3 каменныхъ храма. Братш 31 челов'Ькъ. Леванда, 1оаннъ Васильевичъ—извест-ный^пропов-Ъдникъ (1734—1814) Окончилъ курсъ юевской духовной академш. Протоиерей KieBo-Софшскаго собора. Своими проповедями обратилъ на себя внимаше. Все слышавшее его были восхищены его та-лантомъ. Проповеди его напечатаны были вначале въ очень ограниченномъ количестве, оне даже находились у имп. Александра I. Въ настоящее время напечатано более 200 проповедей Леванды. Перечитывая ихъ теперь, удивляешься ихъ успеху, хотя записаны оне довольно ори-гинальнымъ, изящнымъ языкомъ, но по со-держанш своему не представляютъ собою ничего особеннаго- Левинъ (Варлаамъ; въ Mipe Василш Андреевичъ) — пензгнскш уроженецъ; научившись грамоте, сошелся съ раскольничьими проповедниками. Въ 1719 г. постригся въ монахи; долго кочевалъ по разнымъ монастырямъ и, наконецъ, поселился въ Предтеченскомъ монастыре, где вместе со старцемъ 1оною волновали братш объ антихристе, о какихъ-то печатяхъ, привезен-ныхъ Петромъ изъ-за границы, о томъ, что монаховъ заставятъ жить съ женами. Когда-же онъ то же самое началъ пропо-ведывать открыто, его схватили и отослали въ Москву и въ 1721 г. былъ казненъ. Левитск1й (Владим1ръ Алексеевичъ)— npoToiepefi, проф, виеанской семинарш. Учился въ спб. духовной академш. За диссертацию: «Богомильско - болгарская ересь X—XIV в.», получилъ степень магистра. Скончался въ 1885 году. ЛевитскШ (Григор1й Александровичъ)— московскш священникъ. ‘Учился въ юев-ской и спб. духовной академш. Въ 1819— 24 г.г. -былъ профессоромъ богослов1я и церковной исторш въ московскомъ университете. Умеръ въ 1883 г. Оставилъ сочи-неше: «О свойствахъ духовнаго просве-щешя и нравственныхъ качествахъ ищу-щихъ онаго». ЛевитскШ (ДмитрШ Григорьевичъ)—вос-питанникъ и профессоръ московской ду- ховной академш. Умеръ въ 1856 г, Оста вилъ после себя сочинение: «Премудрость и благость Бож1я въ судьбахъ MIpa и человека». Левитъ — назваше третьей библейской книги, входяЩ1Й въ составъ Моисеева Пя-токнююя. Въ еврейской библш эта книга называется по ея начальнымъ словамъ — Вайикра («И возвалъ»). Левиты — потомки сына 1акова Лев1Я, колено котораго, какъ давшее еврейскому народу Моисея и Аарона, получило осо-бенныя права на свящеинослужеше. У евреевъ священнослужители разделялись на гри степени: первосвященники, священники и левиты. На нихъ лежали низипя обязанности священнослужешя. Они служили при скинш и храме. Были изъ нихъ иные певцами и музыкантами; иные —кни~ гоч!ями.и суд'шми. Особеннаго удела для жительства имъ не было дано. Содержаше ихъ составляли: десятины и разныя приношения народа. Левиты существовали до основашя христ^антства, въ среде котораго переходили въ христ1анскихъ пастырей. ' Левиратъ—описываемый во Второзако-Hin Моисея древжй институтъ обычнаго права, который гласитъ: «если два брата живутъ вместе и одинъ изъ нихъ умретъ, не имея сына, то жена умершаго должна выйти замужъ за своего деверя (левиря, откуда и получило назваше) и первенецъ, котораго она родить, долженъ получить имя умершаго брата». Это практикуется и въ настоящее время у евреевъ, если же жена брата деверю не нравится, то она должна дать ему отпущеше. Левицкш' (Орестъ Ивановичъ) — изсле-дователь южно-русской старины, родился въ 1849 г., окончилъ историко-филологи-чесюй факультетъ юевскаго университета, Изъ его сочинешй известны: «Основный черты внутренняго строя западно-русской церкви въ XVI и XVII в.в.». «Бюграф'1я Кирилла Терлецкаго и Ипат1я Поцея». Левицкш (Оеодосш) — мистикъ. Былъ священникомъ въ Балте. Овдовевъ въ 1818 г., написалъ послаше о близости страш-наго суда, которое отправилъ въ Петербургу после чего былъ вызванъ импера-торомъ Александромъ и оставленъ при спб. церквахъ служить и говорить проповеди о близкой кончине MIpa. После наводнешя 1824 г. онъ сказалъ проповедь противъ