* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1287 1288 рируютъ нужды православия къ тому же, стараются распространить протестантизмъ, для чего учредили особы протестантсюй институтъ «The Cyprus Society». Теперь на остров^ 4 епархж, во главе apxienncK. Левкоссш, имеющаго титулъ «Блаженней-Ш1Й арх. Новой Юстишанш и всего Кипра»; всехъ священниковъ въ apxien. Левк. около 300 человекъ; главными ставропипальными монастырями являются Кикка и Махера, а изъ другихъ существуютъ монаст.—Апостола Варнавы, Андрея и Палл1уратисы. По смерти арх1еписк. Софрошя, каеедра оставалась семь летъ незамещенной. Второй по чину—пафскШ митр., имеющей титулъ «преосвящ. митр. Пафа, всечестный и эк-зархъ Арсинш и Ромеонъ»; всехъ священниковъ около 250. Во главе третьей— кит1йской митрополж стоитъ преосвященный Кириллъ съ титуломъ «проедръ Амасунта, новаго города Лемисса и Кур1я»; всехъ священниковъ около 200; замечательны въ митр, монастыри св. Георпя и Ставровушя. Киришйск. митроп. съ титуломъ «проедръ Соли», занимаетъ Кириллъ; всехъ священ, въ этой епархш около 200 человекъ. Въ общемъ, на всемъ Кипре числится около 1.000 монастырей, 20.000 учащихся въ 300 школахъ. Кипрская икона Божьей Матери, находящаяся въ каменной церкви села Стромыни, Московской губ., Богородскаго уезда, прославилась чудесами въ 1841 г. Съ техъ поръ даруетъ исцелешя болящимъ, съ верою прибывающимъ къ ней. Празднуется 20 апреля. Кира—препод. отшельница V в.,·-родилась въ Сирш, 50 летъ, носила вериги, путешествовала несколько разъ ко гробу Господню и вела подвижнический образъ жизни. Пам. 28 февраля. Киргизы и ихъ релитя. Кир. племя, находящееся подъ властью частью у Россш, частью у Китая, состоитъ изъ киргизъ-кай-саковъ и кара-киргизо въ или бурутовъ и принадлежитъ къ тюркско-монгольской народности. Они ведутъ кочевой образъ жизни f береговъ Сыръ-и Аму-Дарьи въ Астрах, и Ставропольской губ., численность ихъ до-ходитъ до 3-хъ миллюновъ. Они исповедуютъ мусульманство· и принадлежатъ къ сунни-тамъ или шштамъ съ примесью ихъ прежней релипи шаманства. У К. широко распространено обычное право, а также законодательный кодексъ Абу-Ханифы Ну маня бенъ Сабитъ. Релипозные обычаи предста-вляютъ смесь веровашй магометанства и христ1анства. Они почитаютъ святымъ Магомета, ефесскихъ отроковъ, Александра Великаго и Ноя. Обряды ихъ вполне сходны съ исламизмомъ; они совершаютъ положенное количество (5) молитвъ въ мечетяхъ на подоб1е сартскихъ, но отъ молитвъ иногда откупаются хлебомъ. Коранъ они какъ и сарты, употребляютъ для гадашя и верятъ въ чудодейственную силу амуле-товъ. Очень неохотно киргизы отдаютъ детей въ русская школы, предпочитая свои медресе и мектеде; также медленно идетъ обращеше кир. въ православ1е, которое они нередко принимаютъ механически, внешне, не проникаясь его сущностью. Теперь делается много попытокъ просветить ихъ христ1анской релипей, для чего переведены евангел1е и свящ. книги на ихъ языкъ. Киреметь арабск. карамать (обожаше)— такъ татары и язычники - инородцы на-зываютъ злыхъ духовъ, темныя разру-шительныя силы природы, которыя проис-ходятъ отъ умершихъ злыхъ предковъ и живутъ въ лесахъ, домахъ и водахъ. Они боятся ихъ и стараются откупиться жертво? приношениями, Киренаика или Кирена, колошя грековъ, основанная грекомъ Баттусомъ, который самъ и управлялъ ею. Особенно колотя возвысилась при внуке Батуса, такъ что по богатству была вторымъ после Кареа-гена городомъ. Кроме грековъ ко времени появлешя Спасителя здесь были римляне, лив1йцы и 1удеи, имевипе свою синагогу. Изъ Киренаики вышелъ Симонъ (Марк. 15, 21), который несъ крестъ Спасителя (Мате. 27, 32; Марк. 15, 21; Лук. 23, 26). Здесь училъ евангелистъ Маркъ (Марк. 15, 21); первымъ епископомъ К. былъ Луфй (Деян. 13, 21; Римл. 16, 21). - Киренскш Троицкш общежительный мужской, 2 класса, монастырь въ г. Ки-ренске, Иркутской губ. Основанъ въ 1764 г Храмовъ имеетъ три: каменный и 2 дере-вянныхъ. Населеше обители состоитъ изъ архимандрита, 4 монаховъ и 8 послуш-никовъ. Кирикъ и Кирика Вопрошеше—произведете XII ст., приписываемое Кирику; Савве и Илье. Оно состоитъ изъ трехъ частей: 1) приписываемая К. назыв. «се есть въпрошаше Кюриково, еже. въпроша еписк. ноугородьскяго Нифонта и и