* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1239 1240 гемли; населеше его .малочисленно: архи-мандритъ, 2 монаха и послушникъ. Квадратное письмо—способъ писашя, употреблявшиеся въ еврейской письменности. Предполагаюсь, что оно перенято евреями изъ арамейская письма ассироперсидской эпохи. Называется оно квадрат-нымъ потому, что почти вс'Ъ буквы похожи на четыреугольники; причиной этого счи-таютъ употребление при письме стиля и папируса. Теперешшя печатныя буквы, упо-требляемыя въ еврейской письменности, являются несколько измененными, дополненными и каллиграфически обработанными буквами квадратнаго письма. Квадратъ — апологетъ, см. ниже «Код-ратъ», а также сл. Апологеты. Квакеры—это назваше секты, особенно распространенной въ Северной Америке где почти целый штатъ — Пенсильвашя заселенъ ея последователями. Члены этой секты есть также и въ другихъ странахъ какъ, наприм*Ъръ. Англ1я. Ирланд1я, Голлан Д1Я и др. Возникновеше ея относится къ поло вине XVII столет1я. Возникла она въ Англш и основателемъ ея является Георгъ, Раксъ, сынъ простого ткача изъ Ноттен-гема. Главныя основашя этой секты сводятся къ следующему: родъ человеческий долженъ быть чистъ, какимъ онъ былъ въ самомъ начале, уничтожаются веяюе обряды, правиломъ жизни должно быть не Свящ. Писаше, но те душевныя переживашя и чувствовашя, которыми сопровождается вдумчивое толковаше его, воспрещеше клятвы, уничтожеше храмовъ и др. Квакеры въ Англш часто подвергались гоне-шямъ, которыя были особенно сильны при короле Карле II. Къ тому же времени относится массовое переселеше квакеровъ въ колонш. въ Северной Америке, названной Пенсильвашей, по имени Вильяма Пенна, уступившая ее квакерамъ и известная проповедника ихъ идей, Изъ глав-ныхъ деятелей этой секты можно отметить: Георга Рокса, Вильяма Пенна, Роберта Барклая, Вильяма Аллена и Елизаветы Фрей. Эта секта существуетъ и по настоящее время, хотя духъ стараго квакерства начинаетъ понемногу уступать силе внешнихъ *вл!ян1й,—и молодые квакеры постепенчо теряютъ черты, отличав-1шя ихъ секту. Квартодецимане—такъ назывались хри-ст1ане древней церкви, праздновавшие Пасху какъ 1удеи, четырнадцатого Ниссана, пер-ваго весенняго месяца, на какой бы день недели это число не падало. Приверженцы этого обычая жили въ Малой Азш, где этотъ обычай прочно установился, и даже угроза папы Виктора объ отлучеши всехъ соблюдающихъ его, не имела успеха. Между квартодециманами и представителями церкви происходили часто споры, но они ни къ чему не приводили и К твердо стояли на своемъ. Квартъ — одинъ изъ семидесяти Апостоловъ. Онъ былъ при апостоле Павле, когда имъ составлялось послаше къ хри-ст!анамъ римской церкви. Онъ пропове-дывалъ христианство среди эллиновъ. Впо-следствш былъ епископомъ города Бейрута; въ этомъ сане онъ и скончался Память его вместе съ семьюдесятью апостолами 4 января и съ некоторыми 10 ноября Квасники—такъ называются простымъ народомъ сектанты хлыстовскаго направле-шя въ Оренбургской губерши. Это назваше было имъ дано потому, что они не пьютъ ни пива, ни водки, вообще ничего хмельного, а лишь только квасъ. Что касается ихъ вероучешя, то они не вполне сходятся съ хлыстовщиной, а. некоторые изъ нихъ по своимъ воззрешямъ даже ближе подходятъ къ скопцамъ Квачала, Иванъ Ивановичъ Известенъ какъ профессоръ Юрьевскаго университета по каеедре историческаго богослов1я. Родился въ южной ВенгрЫ въ 1862 г, Въ 1894 году онъ былъ приглашенъ въ Юрьевъ. Къ этому времени онъ былъ уже удостоенъ въ Вене степени доктора богослов1я. При-глашеше Квачала пъ Юрьевъ встретило сильное сопротивлеше немцевъ-балтовъ, которое продолжалось и по вступлении его въ академическую семью университета. Одинъ изъ главныхъ трудовъ его—это забота о жизни и сочинешяхъ Каменская, за что петербургской академ1ей наукъ ему была присуждена прем1я имени Котлярев-скаго. Квинтюйанъ,—его вл1яше на церковное краснореч1е. Онъ известенъ нанъ педагогъ и учитель краснореч1Я. Квинтшйанъ про-исходилъ изъ испанская города Калагур-рисъ. Ни годъ его рождешя, ни годъ его смерти въ точности не известны. Въ 68 году по Р. Хр. онъ началъ действовать въРиме и тутъ его слава и талантъ достигали полная расцвета. Слушать его лекцш соби-