* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1058 БРА энциклопедш БРА 1054 стности священниковъ пныхъ христхан-скихъ вероисповеданш, бракъ ино-сдавныхъ христанъ можетъ быть по-венчанъ и православнымъ священни-комъ; но въ семъ случай какъ совер-iiieme, такъ и распоряжеше подобныхъ браковъ совершается по правиламъ и обрядамъ церкви православной (ст. 65). Браки раскольничьи- Браки раскольни-хсовъ нршбретаютъ въ граждапскомъ отношеши, чрезъ записан1е въ устано-вленныя для сего особыя метрическш книги, силу и цослгЬдств!Я законнаго брака. Но если по обжалованы въуста-ловленпомъ порядке опредгЬлешя но-лицейскаго управлешя о ирепятств]яхъ къ записи, онределеше это признано будотъ неправилышмъ, то бракъ, по просьбе супруговъ, считается инею-щимъ законную силу не со дня вне-сешявъ метрическую книгу, а со времени первоначальнаго о томъ заявлешя, о чемъ и делается отметка въ метрической книге (ст. 78 ч. 1 т. X). Возможный отказъ нолицш предполагается потому, что самое ведете метрикъ о бра-кахъ раскольниковъ принадлежитъ по-лшци, Очевидно, что не подлежать записи браки, возбраненные общими законами о брачныхъ дрепятств1яхъ и браки лицъ. который не принадлежать къ расколу отъ рождешя (ст. 78). Законный раскольничшбракърасторгается только ио суду, по определенной причине. Бракъ православнаго съ раскольни-коыъ допускается не иначе, какъ по принятии симъ последнимъ церкви святой соединешя съ присягою. А если раскольники, вступая въ бракъ между собою, пожелаютъ венчаться въ православной церкви, то предъ венчашемъ надлежитъ обязывать брачущихся, присягою же, быть въ правовёрш твердыми и съ раскольниками соглас1я пе иметь (ст. 33). Такой повенчанный въ православной церкви бракъ въ даль-нёйшемъ своемъ состоянш подлежитъ веденпо духовнаго начальства; браки же, повенчанные вне православной Церкви старообрядческими попами, не признаются за браки законные въ цер-ковномъ отношенш, а считаются лю-бодейньши сопряжешями, и какъ та-ковьщ подлежать разсмотрешю суда гражданскаго (П. С. 3. 1827 г. N° 1257). О раскопьничьемъ бракЬ въ недавнемъ прошломъ у насъ возникла особая полемика между учеными канонистами. Сюда относятся печатные труды: Ж. Ъ'срдникова, ЗамЬтка о раскопьничьемъ бракй. Казань 1895 г. Вторая замЪтка его же 1896 г. За-озерскаго,^то такое раскольнически бракъ? «Богосд. В?стн.» февр. ыар. 1895 г. Резуль-татъ полемики о раскол, бракй. «Богосл. ВЬстн». 1896 г. поябръ.Бердиикова, Поправка къ результатаиъ полемики, формулирован-пымъ проф. Заозерскиыъ. Казань 1897 г. Заозерскаго, Юридическое и каноническое значеше религгознаго элемента въ расколь-ничьемъ бракЬ. Серг. пос. 1896 г. Обобщая все относящееся къ усло-В1ямъ законности брака, статья 37 ч. I т. X (205 ст. уст. дух. коне.) гласить: законными и действительными браками не признаются: 1) брачныя сопряжешя, совершивипяся по насюпю или въ су-машествш одного или обоихъ брачив-шихся; 2) брачныя сопряжешя лицъ, состоящихъ въ близкомъ, то есть, въ запрещенныхъ церковными правилами степеняхъ, кровномъ или духовномъ родстве иди свойстве; 3) брачныя сопряжения лицъ, которыя уже обязапы другими законными супружескими союзами, не прекратившимися и законно не расторгнутыми духовнымъ началь-ствомъ ихъ вероисповедашя; 4) брачныя сопряжешя лпцъ, которымъ по расторженш брака запрещено вступать въ новый; 5) брачныя сопряжешя лицъ, не достигшихъ возраста, церковью определенная для вступлешя въ бракъ, или имеющихъ отъ роду более восьмидесяти летъ, или вступившихъ въ четвертый бракъ; 6) брачныя сопряжешя монашествующихъ, а равпо и посвя-щенныхъ уже въ iepeucKift или Д1акон-cida санъ, доколе они пребываютъ въ семъ сане; 7) брачныя сопряжешя лицъ православнаго исповедашя съ не-хрн-ст1анами. ' Дела о npH3Hauiii законности или незаконности браковъ подлежать разсмотрешю епарх1альнаго начальства: 1) по донесешямъ подчиненныхъ сему начальству месть и лицъ; 2) по отно-шешямъ уголовныхъ судовъ, если по деламъ, производящимся въ оныхъ, воз-никнетъ сомнете въ законности брака: 3) по жалобамъ и донесешямъ част-