* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1051 БРА богословская БРА 1052 нешй, простирается на тЬ только лпца, кои вступили въ браки по распубликованы сего постановлена, а что отъ родителей православнаго и пновЪрче-скаго исповЪданШ, коихъ браки заключены прежде обнародовашя помянутаго указа, должно требовать относительно крещешя и воспиташя дЬтей исполпе-Н1Я той обязанности, какую они приняли на себя предъ вступлешемъ въ бракъ· ио существовавшему тогда закону; т. е. трактату 1768 г. февраля 12—24 (И. С. 3. № 13071), въ которомъ (арт. II, ст. 10) постановлено следующее: «дети, отъ разной веры родителей рождаюпцяся, сыновья въ отцовой, а дочери въ матерней вере воспитываны быть должны, выключая договоръ для дворянства, если бы каковой чрезъ контрактъ брачный, предъ свадьбою заключенный, состояться имЪлъ». Что же касается случаевъ, въ которыхъ одинъ полъ детей по прежнему правилу долженъ быть воспитанъ въ господствующей^ вероисповедан in непременно, а другой можетъ, по воле иновЬрпыхъ родителей, быть или вос-питанъ въ ихъ в?ро.исповгЬдаши, или, по ихъ согласно, присоединенъ къ господствующему: то въ сихъ случаяхъ Святей шш Синодъ предоставляетъ православному духовенству силою убе-ждешя достигать того, чтобы все д'Ьти воспитываемы были въ православхи (нрим'Ьч къ 67 ст.). Въ заключен-ныхъ въ Фянляндщ бракахъ лицъ разныхъ христхаискихъ исповедашй, венчаше -производится въ об'Ьихъ церквахъ. Д'Ьти, рождаюпцяся въ сихъ бракахъ, должны быть воспитаемы въ той вЬрЬ, къ которой принадлежите отецъ, пе допуская о семъ особенпыхъ договоровъ. Постановлеше cie въ отношении лицъ, исповЬдающихъ православную веру, распространяется на одиихъ только коренныхъ жителей Финляндш; брака же воешюслужащпхъ православнаго исповедашя. находящихся въ тЬхъ ыЬстахъ, по команде и кварти-ровашю, должпы быть совершаемы православными священниками на оспо-ваши общихъ постановлен^ (ст. 6S). Прп бракахъ лпцъ православнаго исповедания съ протестантами въ губер- шяхъ лифляндской, эстляндской и курляндской, отъ сихъ послЬднихъ въ особенности требуется свидетельство пастора, что они въ приходЬ своемъ оглашены, и что къ заключению брака не открылось никакого препятствие по совершепш же онаго, пасторъ долженъ быть ув'Ьдомленъ о времени вЬнчашя (ст. 69). При вЬнчанш православной съ римско-католикомъ отъ иослЬдняго, вместо предбрачнаго свидетельства отъ ксендза, можно требовать удоотовЬре-ше местной полицш о внЬбрачномъ его состояши и правоспособности ко вступленпо въ бракъ (2-е прим. къ 67 ст., по прод. 1893 г.), но бракъ рииско-католика съ православнымъ, совершенный однимъ римско-католя-ческимъ священнакомъ, почитается не действительным^ доколе не будетъ обвЬпчанъ православнымъ священни-комъ, (ст. 72). При вступленш въ бракъ дипломатическихъ чиновниковъ съ иностранками не только должпы они испрашивать на то предварительное дозволеше начальства съ объяснешемъ, какое имЬше получать въ приданое, и нЬтъ ли въ виду права па наследство въ чужихъ краяхъ, но при томъ представить и подписку ??-вЬсты, что ей объявлено, .что будучи въ замужествЬ за дипломатическимъ чиповпнкомъ. она должна продать ииЬ-Hie свое въ чужихъ краяхъ: ибо, въ иротивномъ случае, мужъ ея обязанъ оставить сей родъ службы (ст. 66). Лица жеискаго пола, вступивнйя въ законный бракъ съ иностранцами, несостоящими ни на службе, ни въ подданстве Россш (какого бы вЬроиспо-ведашя, православнаго или иноверческая, ни были супруги) следуютъ состоя Him h местожительству своихъ мужей (ст. 102). При отпуске въ отечество воепиошгЬниыхъ, вступившихъ въ бракъ, во время нахождешя ихъ въ Poccin, съ poccificKiiMH поддапыми православнаго исповедашя, требуется отъ нихъ подписка въ томъ, намерены ли они возвратиться къ своимъ женамъ, и если отсутствие ихъ продолжится более двухъ летъ, то жепы получаютъ свободу на вступлеше въ новый бракъ (ст. 77). Въ случае отсутствия въ мЬ-