* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

86t БОГ энциклопедш. БОГ 862 тома; богохулеше же запимаетъ . 1-ю паву этого раздала, вместе съ пори-дашемъ веры. Тоже самое место за релипозными преступлешями было сохранено у насъ и въ уложенш 1845 г., но изъ богохулешя были выделены при этомъ случаи оскорблешя святыни, каковые и польщены совместно съ случаями нарушешя благочишя въ церквахъ и оскорблешя духовныхъ лицъ, при чемъ къ этой последней категорш были отнесены даже случаи убгёства. или изувечетя п порапешя священнослужителя. Нужно заметить, что уже къ этому времени релииозныя преступления подверглись такой детальной разработка въ пашемъ уголовно мъ кодексе, что перечислеше ихъ по уложенпо 1845 г. занимало цйлыхъ 81 статью—количество, котораго не б^гло отведено для релипоз-ныхъ преступленШ ни въ одномъ изъ западныхъ уголовныхъ кодексовъ того времени. Въ действующемъ нагаемъ уголовнонъ уложенш (изд. 1885 г.) преступлешя релииозныя, или «пре-стуялешя противъ веры н ограждаю-щихъ оную постановлений» занимаютъ 2-й разделъ части I-й, статьи 176—240 (всего 64 статьи), изъ которыхъ собственно богохулешю отведены ст. 176—181. Богохулеше определяется здесь такъ: «кто дерзнетъ публично въ церкви съ умысломъ возложить хулу на славимаго въ Единосущной Троице Бога, или на Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Присно-д4ву Март, или на Честный Крестъ Господа Бога и Спаса нашего Incyca Христа, или на безплотныя Силы Не-бесныя, или на Святыхъ угодниковъ Вожшхъ и ихъ изображешя, тотъ подвергается лишешю всехъ правъ со-стоятя и ссылке въ каторжную работу въ рудникахъ на время отъ 12 до 15 летъ. Когда cie преступлеше учинено не въ церкви, но въ публич-номъ месте, или при собранш более или менеё многолюдному то виновный приговаривается къ лишешю всехъ правъ состояшя и къ ссылке въ каторжную работу на заводахъ на время отъ 6 до 8 летъ» (ст 176). «Учпнив-inift cie преступлеше хотя и не пуб- лично ж не въ нноголюдномъ собранш. но однакожъ при свидетеляхъ, съ на-мерешемъ поколебать ихъ веру или произвести соблазнъ, приговаривается къ лишешю всехъ правъ состояния и къ ссылке на поселеше въ отдален-нейшихъ местахъ Сибири» (ст. 177). «Кто въ публичномъ месте, при со-бранш более пли мепее многолюдномъ, дерзнетъ съ умысломъ порицать хрисйанскую веру или православную церковь, или ругаться надъ Св. Писа-шемъ, или Святыми таинствами, тотъ подвергается лишепио · всехъ правъ состояшя и ссылке въ каторжную работу на заводахъ на время отъ 6 до 8 летъ. Когда cie преступлеше учинено не въ публичномъ собранш, но однакожъ при свидетеляхъ и съ наме* решемъ поколебать ихъ веру или произвести соблазнъ, то виновный приговаривается къ лишешю всехъ правъ состояшя и къ ссылке на поселеше въ отдаленнейшихъ местахъ Сибири» (ст. 178). «Кто, будучи свидетелемъ произпосимаго въ публичномъ месте съ умысломъ богохулешя пли поноше-шя Святыхъ угодниковъ, или же дерз-каго, съ намёрешемъ поколебать въ въ комъ-либо веру, порицашя христь анскаго закона вообще, или въ особенности церкви православной, или же ругательства надъ Священнымъ Писашемъ и Святыми Таинствами, не даетъ о томъ знать надлелсащему начальству для прекращешя соблазна, тотъ за cie подвергается заключенно въ тюрьме отъ 4. до 8 месяцевъ, или аресту отъ 3 недель до 3 месяцевъ» (ст. 179). «Если будетъ доказано, что дозволившш себе въ публичномъ месте произнести слова, имёюпця видъ бо-гохулев1Я, или ' поношенж Святыхъ Господнихъ, или же порицашя веры и церкви православной, учинилъ cie безъ умысла оскорбить святыню, а единственно по неразум1ю, невежеству или пьянству, то онъ подвергается заключен™ въ смирительномъ доме на время отъ 8 мес. до 1 года и 4 м. съ потерею некоторыхъ особетшыхъ правъ и преимуществъ, пли заключенно также въ смнрительномъ доме, безъ ограничешя въ правахъ и пре-