* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
603 БИР богословская БИР 604 шихъ въ Англш, и первый въ Оксфорд^ хоръ магдалинскаго колледжа, на содержате котораго кол-леджъ тратитъ 40 тысячъ рублей, вместе съ чудной церковной музыкой содействовала дальнейшему развитйо музыкальныхъ способностей Биркбека, считающагося однимъ изъ немногихъ знатоковъ древне - церковной английской музыки и пешя въ Англш. Известно, что упомянутый колледжъ произведъ самое благопргятное впеча-тлен1е на Императора Николая Павловича при посещевш имъ Оксфорда, и этому пменно колледжу онъ оставилъ на память серебряное блюдо, которое и хранится здесь въ числе отличш и знаменитыхъ реликвш. Въ 1881 году Б. получилъ первую университетскую степень, а черезъ три года и вторую. Выйдя изъ университета, онъ унесъ съ собой любовь къ историческимъ за-нят1ямъ, и изъ обширнаго круга исто-рическихъ предметовъ Восточная церковь и особенно Русская сделались любимыми предметами его изследова-шй. Первый, кто обратилъ его внима-Bie на положение и судьбы Русской церкви, былъ выдающшся церковный писатель Лидцопъ, каноникъ собора св. Павла, бывшш въ Poccin вскоре после крымской войны и лично беседовавший съ присшшамятнымъ митроп. моек. Филаретомъ. Б. самъ разсказы-ваетъ, что при окончанш Оксфорда, онъ почти ничего не зналъ о Русской церкви, и совершенно случайно, отправляясь въ Стокгольмъ, и взглянувъ на карту, решился на несколько дней заехать въ Петербургъ. Наглядное вы-ражеше благочест1Я и уважешя русскаго народа къ церкви, величаво выся-пцеся и С1як>1ще петер бургсше храмы, такъ скромно ютяпцеся въ другихъ столицахъ Европы, красота богослужения и русской церковной музыки произвели на него глубокое впечатле-Hie, и начиная съ 1882 года онъ почти ежегодно сталъ посещать Pocciio. Его вторичный впзитъ во время юбилеи-ныхъ торжествъ въ Шеве, куда онъ являлся съ поздравительнымъ посла-шемъ apxien. кэнтербершекаго, под-твердилъ тусилилъ его первоначаль- ныя впечатленгя, а ласковый и радушный пр1емъ, оказанный ему митропо-литомъ Платономъ и другими участниками торжествъ, расположили его еще более къ Русской церкви. Ознакомившись съ русскимъ языкомъ, въ следую щемъ 1889 году онъ предпринимаем первое большое путешествхе но Poccin. Изъ Петербурга онъ отправляется па Валаамъ, едетъ на пароходе по Волге, осматривая Ярославль, Тол-гу, Кострому, Нижнш Новгородъ, возвращается по железной дороге въ Москву, посещаетъ Великш Ростовъ, Новый 1ерусалимъ, Великш Новгородъ и Юрьевъ монастырь. Въ сопровожден^! беднаго студента Петерб. дух. Академш — арханге ль скаго уроженца — онъ забирается на далешй северъ въ Архангельску заглядываетъ на родину своего спутника, знакомится здесь съ бытомъ сельскаго духовенства, молится вместе съ семьей на могиле матери юноши, присутствуетъ за проповедью последняго въ церкви, не зпаетъ какъ утешить плачущую старуху — тетку юноши, вообразившую, что онъ хочетъ увезти ея племянника за границу, и глубокой ночью на постояломъ дворе слышитъ, какъ бедный сирота просить мать помочь ему своими молитвами, ж здесь проникаетъ въ тайну молитвен-наго общешя между живыми и усопшими. Изъ Архангельска онъ направляется въ СоловецкШ монастырь, неожиданно встречаетъ на дороге русскаго паломника, съ которымъ онъ виделся на шевскихъ торжествахъ, изу-чаетъ быть соловецкихъ монаховъ и, покинувъ Соловки, осматриваетъ Вологду. Въ 1890 году мы спова видшгь его въ Москве, где онъ живетъ и изу-чаетъ древпе-церковное пеше подъ ру-ководствомъ Смоленскаго, отсюда едетъ во Владтйръ на Клязьме, пробирается въ Псковъ и путешествуетъ но западной Poccin, заезжая въ Ригу, Ревель, Юрьевъ и Печоры. Въ L891 году онъ проводить первую зиму въ Москве и Петербурге. Съ каждымъ путешествгемъ крутъ его знакомыхъ расширялся и знашя увеличивались. Обладая, по выражению одного изъ англшекихъ его бюграфовъ,