* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БИБ БОГОСЛОВСКАЯ БИБ 548 Ребенштоккомъ, а иллюстрацш 1остомъ Амманомъ цюрихскимъ. Подобный изданш были так,ко во Францш и Ни-дерландахъ. , Гравпроваше по дереву, достигшее еысокаго развит1я въ XVI столетш, в последствие ослабело и на место его выступила медная пластинка. Въ 1607 году Бодалокшо и Ланфранко издали ^Рафаэлеву Библш», такъ названную потому, что въ ней содержались 52 знамен итыхъ картины, по большей части изъ Ветхаго Завета, которыми этотъ изъ величайшихъ живописцевъ укра-силъ loggia Ватикана. Гораздо ниже по художественному достоинству, но выше по практической полезности были leones Biblicae и Historiae Sacrae (Матвея Mepiana, Франкфурта, 1625— 1627, и позже на нЪмецкомъ и голландок. яз.), нолучивийе широкое распространение въ протестантскихъ до-махъ тЪхъ странъ. Друпе народы не отставали въ этомъ отношенш отъ жЪмцевъ. Въ XVIII веке книги этого рода издавались во множестве. «Библейская исторш » Гюбнера, 1714 г., съ чрезвычайно плохими изображешями, служили чтешемъ для юношества це-лыхъ трехъ поколоти. Другимъ попу-лярнымъ произведешемъ были ауге-бургсшя «Исторш изъ Библш, иллюстрированный», въ 5 частяхъ, 1оанна Крауса (1700), часто перепечатывавшаяся потомъ. Голландцы Данкерсъ (1700), Тафереленъ (1740) и Петръ Шотцъ (1749); французы Басыажъ (1705) и Мартэнъ (1724); англичане Кларкъ (1739) и Флитвудъ (котораго «Сокращенная истор1я Ветхаго и Новаго Завета», 1706, была иллюстрирована 120 гравюрами по меди, и выдержала семь изданш), и мнопе дру-rie въ этихъ странахъ издавали ком-циляцш п оригинальныя сочинешя на библеисшя темы, съ иллюстрациями болынаго или меиыиаго достоинства. Въ первомъ году XIX в. въ Лондоне лачато было издаше «Святой Библш», съ гравюрами, картинами и рисунками знаменитыхъ худолшиковъ. Это большое издаше состояло изъ семи огром-ныхъ томовъ, въ классическомъ стиле, но съ придачей новейшей романти- ческой манерности и аффектацщ. Эти недостатки довольно сильно бросаются въ глаза даже, въ гравюрахъ по меди и стали, а въ гравюрахъ по дереву они совсймъ невыносимы. Вместо про-стыхъ изображений по дереву, oirb представляютъ собою н?что неестественное, театральное, и дело еще более ухудшилось, когда нЬмещае книгопродавцы стали печатать эти гравюры съ крайне дешевыхъ и потому не-опрятныхъ изображенш. Новейипя стремления къ такъ называемому реализму повели къ такимъ произведешямъ, какъ Броунова «Самоистолковательная Би-блхя» (Лондонъ и Нью-1оркъ), съ видами библейскихъ городовъ и ландшафтами, и немецкая Гильдбурга\зе-рова «Роскошная семейная Библiм», изд. въ-1830 г., которой продано было миллюнъ экземпляровъ. Эти книги, большею частью разечитаны на показной эффекта и лишены художественности; но въ последше годы истинное искусство стало опять оказывать должное уважеше къ Слову Божгю, и Оливье (1834),. Овербекъ (1841), Котта (1850) и Брокгаузъ издали иллюстрированным Бпблш, которыя заслуживаютъ всякой похвалы. Наконецъ, 10лш Шнорръ изъ Корольсфельда издалъ превосходный гравюры подъ заглавхемъ «Библ1Я въ картинахъ (240)», а впосл'Ьдствш сде-лалъ и сокращенное издаше. Въ самое недавнее время появились превосходный иллюстрацш Бида, къ Новому Завету и Дорё (1866) ко всей Библш; а роскошное издаше Тиссо «Жтни Христа Спасителя»- есть верхъ совершенства въ художественномъ изображенш новозав'Ьтныхъ лицъ и событии. Въ нашей отечественной литературе еще не было самостоятельныхъ изданш этого рода, хотя потребность въ нихъ весьма ощутительна,, какъ объ этомъ мояеетъ свидетельствовать широкое раснространеше книги: хСто двадцать четыре свящ. исторш» (11-е изд. Москва, 1865), составляющей переводъ съ известпыхъ «Библ. истор1Й» Гюбнера. Въ последнее время широкое распро-странеше получила Библ1Я съ иллюстра-Ц1ями Дорё (издаше Вольфа и -др.).