* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

385 БЕН енцишюпЕдш. БЕН 386 былъ Сильвестръ III. Ему удалось изгнать Сильвестра; но, сомневаясь, въ состояши ли онъ будетъ держаться противъ римлянъ, онъ продалъ свой санъ за 1,000 фунтовъ серебра Григорйо VI. Тогда Генрихъ III созвалъ соборъ въ Сутри (20 декабря 1046), на которомъ Сильвестръ III, Григорш VI и Б. были низложены и папой сделалъ былъ Климентъ Н. Но Климентъ II умеръ 9 октября 1047 г.; и пе-редъ темъ, какъ новый папа, Да-масъ II, могъ овладеть папскимъ пре-столомъ, Б. удалось еще разъ возвратиться въ Римъ. Вскоре однако опъ былъ изгнанъ и лрину-лсденъ былъ удалиться ,въ Тускулумъ. Когда и где онъ умеръ, неизвестно. Это былъ человекъ, совершенно распутной жизни, и Дезидерш монтекассин-скШ, впослгЬдств1и папа Викторъ III, говорить о немъ, что его жизнь была такъ зазорна, что въ подробностяхъ даже ы разсказывать о ней неприлично.— Бенедиктъ X, 5 апреля 1058— аир. 10 59, былъ возведенъ на папскш пре-столъ римскою знатью, графами туску-ланскимъ,. галершекимъ и монтичелли, после смерти Стефана X, но немедленно отрекся после возвращешя Гильдебранда изъ Гермаши, .и въ течете остальной своей жизни содержался въ тЪсномъ заключены. См. у Ваттьриха, I, pp. 203 ’— 219, 738.—Бенедиктъ XI, 22 января· 1303—7 1юля 1304, былъ въ состояши своими благородными и МЯГКИМИ деЙСТВ1ЯМИ примирить королей Францш и Сицилш, и даже фа-, мшшо Колонны, но былъ отравленъ какъ разъ въ ' то время, когда го-товъ былъ нанести сильный ударъ участникамъ бунта въ Ананьи. См. Му-раторш, III, IX, XI, XIII; Ch. Grandjean, Les registres de Benoit XI, Paris, 1883.—Бенедиктъ XII, 20 декабря. 1334—25 апреля 1342, оставался въ Авиньоне, не смотря на настоятельныя просьбы римлянъ возвратиться въ ихъ: городъ. По однимъ, это былъ строгш, дельный и благочестивый человекъ, по Друпшъ—жестокш, честолюбивый и лю-бившщ выпить, такъ что ему приписывается выражеше: Bibaraus papaliter (выиьемъ по-пански). Но во всякомъ случае опъ не мало сдЬлалъ для благоустройства въ церковной и монастырской жизни и ему приписывается характерное выражеше, что «наместникъ Христа долженъ быть Мелхиседекомъ, не имеющимъ ни отца, ни матери, ни рода». Онъ былъ очень остороженъвъ своихъ политическихъ отношешяхъ и холодно относился къ предложетямъ византшекаго двора, подозревая, что релийознымъ вопросомъ тамъ пользовались только для прикрьтя своихъ по1 литическихъ видовъ. Его зависимость отъ французскаго двора дважды помешала ему придти къ соглашенш съ Лю-довикомъ баварскимъ, результатомъ чего было то, что Людовикъ вполне освободился и даже нринялъ импера-торскш титулъ, не прибегая къ утверждению папы. Можно отметить еще сделанное имъ въ 1336 году въ прямую противоположность 1оанну XXII догматическое определеше, по которому праведные немедленно после смерти при-ходятъ къ созерцашю Бога, т. е. полу-чаютъ полное блаженство. Противорё-4ie двухъ следовавшихъ другъ за дру-гомъ папъ въ этомъ важномъ догмат и-ческомъ вопросе есть одинъ изъ техъ многихъ вопросительныхъ знаковъ, которые истор1я ставитъ къ догмату пац-ской непогрешимости. См. Baluzius, Yitae авиньонскихъ папъ I. р. 197 — 243; Мураторт, III, 2, р. 527; Carl Muller, Борьба Людовика Баварскаго съ римской Kypieft, Tubingen, 1800, IL— Бенедиктъ xilla (Петръ Де-Люна), 28 сент. 1394—17 ноября 1424, во время раскола между Урбаномъ YI и Климен-томъ VII принялъ сторону последняго, и былъ единогласно избранъ его преемникомъ, подъ темъ условгемъ, чтобы онъ сделалъ все отъ него зависящее для нецелешя этого раскола. Предложенное для этого средство состояло въ томъ, чтобы сонерничествуюпце папы, Бонифацш IX въ Риме и Б. XlIIa въ Авипьопе отреклись отъ своихъ притязать; но ни тотъ, ни другой изъ нихъ пе хотели сделать этого. Расколъ продолжался, причемъ Фрашця, Испашя и Шотлапд1Я держали сторону Б., а Италхян Гермашя—Бонифащя IX. Дважды одпако Франщя отказывала емувъ 13