* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

309 БЕЗ энциклонедш. БЕЗ 310 такихъ лицъ, какъ Денисовы, пользуясь, наконецъ, некоторое время особыми привилепями, предоставленными ей со стороны высшей гражданской власти, Быгор'Ьцкая кнновш была не только цетпромъ тогдашней безпопов-щины, но и опорою всего раскола. Въ этомъ отношешп она сделала очень и очень многое. Отсюда, съ Выга, разъезжали, подъ впдомъ купцовъ и про-мышлешшковъ, особые миссюнеры, сюда, на Выгъ, было собрано изъ раз-ныхъ библютекъ и ризницъ, частно за деньги, частш обманомъ и кражею, множество старитшыхъ книгъ, нередко драгоцениыхъ, скр'Ьиленпыхъ подписью древнихъ благочестивыхъ князей и архипастырей, такъ что образовалась богатая библютека, множество старин-ныхъ евапгелш. крбстоиъ. икопъ, также древннхъ, что, впрочемъ, не мешало выговцамъ варварски истреблять въ этихъ памятнигсахъ то, что не служило на пользу раскола, здесь, на Выге, составлялись раскольничьи синодики, сочинялись службы умершимъ защит-никамъ раскола, а также разсказы о чудесахъ отъ мнпмыхъ выгорецкихъ мощей, были написаны для утверждешя и прославлен!я раскола ташя сочи-нешя, какихъ прелое онъ не имелъ— полемичесюя, историчесшя, нравоучительный и др.,—тутъ же, въ Выговскои пустыни, были заведены школы: а) грамоты, въ которой, впрочемъ, давались уроки и риторические, и изъ которой выходили вшчеватые писатели, б) нисцовъ для списывашя раскольни-ческихъ книгъ, в) пгЬвцовъ для снабжения ими раскольническихъ часовенъ, г) иконописцевъ для приготовлешя икопъ въ раскольническомъ духе.' Получивь такую организацш при Де-висовыхъ, Выголексипское общежи'йе и после нихъ процветало очень долго— въ течеши всей второй половины ХУШ столпил и первой четверти про-шедшаго, будучи поддерживаемо особенно теми связями, каш я существовали у выговцевъ съ Петербургомъ,—когда раскол ьниковъ даже по смерти и погребе-нш въ Петербурге свободно перевозили Для новаго погребешя на Выгъ или Лексу, когда раскольника свободно являлись во дворецъ на поклонъ. когда губернаторы, заезжая на Лексу, чинно выстаивали вечерни, часы и молебны, когда на Выге и Лексй воздвигались все новыя и новыя здания, строились новыя часовни и колокольни,, вешались болыше колокола, когда общежптель-ство иродоллсало располагать такими громадными средствами, что еще въ 1835 году доходъ его простирался до 200,000 рублей, а число насельниковъ— до 3,000 душъ обоего пола. Только уже со второй трети царствовав1я Николая I положеше Выгорйцш стало изменяться, а въ пятидесятыхъ годахъ XIX столетия последовало закрыт!е монастырей; Даниловъ и Лекса были обращены въ селешя государствеиныхъ крестьянъ, съ открьшемъ въ каждомъ православная прихода, часовни и ыоленныя частш были закрыты, частш переданы въ ведете епарх1алытго начальства. Сила, значеше и богатство выголексин-скихъ общежитш обратились въ преда-ше. Историчесшя обстоятельства Выгов-ской пустыни видимо отразились и на самомъ учеши поморцевъ. Некоторые пункты безноповщинскаго учешя пришлось поморцамъ изменить,—и прежде всего учеше о немоленги за царей. Въ 1738 году колодцикъ Круглый, долгое время жившШ въ Выговскои пустыни, донесъ на. выговцевъ, что они не молятся за предержащую власть. 06-винеше было очень важное. Составлена была чрезвычайная коммишя, въ которую отъ Сената былъ назначенъ ассе-соръ Квашнинъ - Самаринъ, а отъ Синода КирилловскШ архпмандритъ Вавила, Тайная канцеляр1я отъ себя вручила имъ секретную ныструкщю, а для караула и разсьтлокъ при производстве следств1Й откомапдированъ былъ отрядъ солдатъ. Выговцы перепугались. Созвали соборъ. Приходилось выбирать одно изъ двухъ—или принять молеше за царей, или пожертвовать существо-ватемъ выговскихъ общежитий и ски-товъ. Избрали первое: определили—въ тропаряхъ и кондакахъ и въ стихахъ, какъ где напечатано въ книгахъ, императорское величество поминать везде, и, написавъ тропарь «Спаси