* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

197 ??? энциклонедтя. ??? 198 моиастырскпмъ владешямъ и зависи-лыхъ отъ монастырей, а друпе—въ оби-теляхъ, устроенныхъ по началамъ ки-И0ВП1. Глапиое унравленье аооискихъ жшаховъ находилось въ Еарегь. въ mi.ct-номъ яноческомъ учрежденш, называвшемся Протатомъ пли Срединою, и было вверено ????? вместе съ собра-шемъ нгуменовъ всехъ аооискихъ монастырей. Управление принадлежала судебно-законодательная власть. Собра-шя нротата происходили триждывъгодъ: въ праздники Рождества Христова, св. Пасхи и Успешя пр. Богородицы. Еа-рсйстй щютатъ возникъ еще. около 886 г., а въ X в., при учаетш св. Аеа-iiacifl, онъ получилъ более постоянную п прочную организацио. Св. Аеанасш, введшш па А. общежительное подвижничество, не остался безъ последователей: еще при его жизни на А. было воздвигнуто нисколько другыхъ зам'Ьчательныхъ общежитель-пыхъ мопастырей и прежде всего— Пвсрскгй или Грузинами, лежащш на юго-восточномъ склоне А., на берегу моря. Происхождение этого монастыря связапо съ именами грузинскаго куро-далата Хоанна и зпаменитаго византШ-скаго полководца Торшшя. Они вместе съ другими грузинами прибыли на А. около 965 г. и сперва жили въ лавре Аеаиаия По потомъ имъ стало здесь ateno и они задумали построить свой монастырь. Въ 980 г. Хоанпъ. Нвиръ выпросилъ у императора Василия Бол-гаробойцы полуразрушенный ыонасты-рекъ Климента и началъ основывать зд’Ьсъ свою обитель. lia помощь къпему лришелъ полководецъ ТорнпкШ, который, съ разрешешя императора, упо-требилъ на постройку новаго монастыря всю богатую добычу, отнятую нмъ у мятежника Варды Склира. Монастырь былъ окопченъ постройкою въ 985 г. и вскоре прьобрелъ отъ раз-личпыхъ жертвователей больппя вла-детпя. Сначала Иверская обитель была посвящена св. ioanny Предтече, а но-томъ соборный ея храмъ былъ устроепъ въ честь Успешя Богоматери. Монастырь находился подъ иеносредствеп-лымъ покровптелъствомъ визаптшекихъ нмцераторовъ и былъ незавиепмъ отъ I власти прота св. Горы. Владея весьма большими имешями въ Македонш, Элладе и Иверш, онъ привлекалъ въ свои степы многочисленныхъ иострижешш-ковъ изъ грузныъ. абазговъ и лазовъ. Мопастырь, после своего возппкнове-шя, былъ прекрасно устроенъ и съ внутреппей стороны, чемъ опъ обязаиъ своему ктитору и первому игумену 1оапну Ивиру н его сыпу и преемнику по игуменству Евеишю Немного после основанья Иверскаго монастыря на А. прибыло много латин-скихъ монаховъ изъ Рима и другпхъ городовъ. Они сначала подвизались въ греческахъ обителяхъ, а потомъ воздвигли свои собственные монастыри, одтшъ изъ конхъ назывался Еаракаль-скимъ. по имени своего ктитора, рим-скаго монаха Антошя Каракалла. Онъ былъ построенъ южнее Иверскаго монастыря, на берегу моря п посвященъ апостоламъ Петру и. Павлу. Къ 9SO г. относится первое известие н о монастыре Еутлумумскомъ, который находится среди северо-восточиаго склона А. Кто былъ ктнторомъ Кутлу-муша и когда именно онъ основанъ,— достоверныхъ известий петъ. Можно лишь предполагать, что происхожденье его связано съ нменемъ или одного изъ членовъ византшекой фамплш Кут-лумушей, или же какого-нибудь выходца изъ оессалш скаго села Кутлумушъ Главный храмъ монастыря сооруженъ въ честь Преображешя Господпя около 1279 г. 1ъутлумушск1Й монастырь былъ обповлепъ монахомъ Дюписьемъ. Въ конце X в. на А. были возобновлены н некоторые старые монастыри, занимавшее потомъ очень видное место въ ряду аоопскихъ обителей. 15апыпе другихъ возстановлеиъ на северо-во-сточномъ склоне А., близъ моря, монастырь Ватопедскъй, основанье коего прьурочивается предашемъ къ первымъ времепамъ существованья монашества на востоке н связано съ нменемъ императора Оеодосья Всликаго. Его исто-pin до половины IX в. ’ представляетъ картину постепеннаго упадка вслед-ctbio раззорепш его то арабами, то морскими разбойниками. Съ 870 г. началось сравнительно лучшее состоянье 7*