* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
43 АРХ БОГОСЛОВСКАЯ АРХ 44 подлежавши ей дела> передапы гене-ралъ-викар1ю. Въ англиканской церкви имеется' 7L архщцаконъ, которые назначаются еписконами, и действуютъ въ качестве своего рода нам.'Ьстниковъ епископа, съ правомъ посещешя церквей, запрещешя въ священнослужеши, отлучси1Я, и проч. У насъ архщцаконы сох ранились лишь въ болылихъ мона-стыряхъ, но лишенные всякой юрисдикции: они отличаются отъ дхаконовъ только св о имъ почетнымъ тшгуломъ и снособомъ ношешя более длшшаго ораря при богослуженш См «Про-тод!аконъ». АрхиллШ iepei, св. мученикъ,—пам. ? апр. АРХИМАНДРИТЪ — по производству отъ греческаго ?????— начальникъ и ??????—загородь. хл'&въ для скота, овчарня (Гезихш, авва. Дороеей, Doc-triria с. XXIII), а въ переносномъ смысл!; монастырь, духовная овчарня (Мета-фрастъ), архимандритъ значитъ началу шшь-монастыря. Въ греческой церкви7 данное имя появляется только съ У в. Такъ, въ актахъ ефесскаго собора 431 г. встречается просьба одного арх. по имени Василгя, а на константино-нольскомъ соборе 448 г. выступаетъ уже целый рядъ архиыандритовъ. Тоже самое имя упоминается въ Энотикоие императора Зенона (482 г.) и двухъ новеллахъ (5 и 123) 10стин1ана. Первоначально это назваше усвоялось из-браннымъ еиископомъ для надзора надъ монастырями его епархш чиповникамъ изъ игуменовъ. Когда же надзоръ падъ монастырями перешелъ отъ архиман-дритовъ къ велпкимъ сакеллар1ямъ, паименоваше арх. въ качестве почет-цаго титула было придаваемо нгуме-намъ важн'Ьишпхъ монастырей въ еиар-Х1и. Съ такимъ злачешемъ оно пере-· шло изъ Грецш и къ намъ въ Россш. но сначала было усвояемо, можстъ быть, только одному игумену въ епархш, а съ течен1емъ времени и несколь-кимъ. Въ первый разъ это наимелова-Hie встречается у насъ подъ 1174 г. въ лриложеши къ игумепу Шево-пе-черскаго монастыря Поликарпу, и при-томъ въ соедияеши съ общимъ назва-н1емъ игуменъ: «печерскш лгумелъ i архимандритъ»- Потомъ упоминается архимандритъ въ Юрьевскомъ новго-родскомъ монастыре подъ 1226 г.; во Владимире въ Рождественскомъ монастыре'подъ 1230 г.; въ Ростове, въ Богоявдснскомъ монастыре подъ 1261 г. А. Петровскгй. Архиппъ св. ап. отъ 70,—пам.ЛЭфевр. и 22 ноября. Архитектура церковная,—см. подъ сл. «Зодчество». АРХИТРИКЛИНЪ Поан. 2, 8) озна-чаетъ «начальника пира». Триклинш есть собственно соединеше трехъ ле-жанокъ при столе, распололсенныхъ такъ, что one составляютъ три стороны четыреугольника, какъ это видео изъ барельефа, наиденнаго въ Падуе, По середине находится пустое пространство для стола. Одна сторона остается открытой для удобства приел уживашя рабамъ. Начальникъ три-клишя или архитриклинъ заведуетъ всемъпиршествомъ. Некоторые коммен таторы думали, что архитриклинъ былъ титулъ, равный титулу «cinrno3iapxa» у грековъ, magister пли rex convivii у латипянъ, Симжшархъ или лачаль-никъ пира былъ однимъ изъ ппрую-щнхъ, избиравшимся для заведыван1я вс'Ьмъходомъ пира. Въ книге 1исуса сына Сирахова говорится: «Если поставили тебя старшимъ на пиру, не возносись; будь между другими, какъ одинъ изъ пихъ; позаботься о нихъ, и потомъ садись. И когда все то д'Ьло исполиилъ, тогда займи твое место, чтобы порадоваться на нихъ, и за хорошее рас-доряжеше получить веиокъ» (Сир.· 32, 1—3). Архитриклинъ на свадьбе въ Кале Галилейской, о которомъ говорить ев. 1оаннъ, вероятно не былъ, судя по контексту (1оан. 2, 8—9), епм-поз1архъ, а просто распорядитель, которому поручено было приготовить-столы и лежанки для гостей, разставлять блюда, отведывать припасы и вино, чтобы удостовериться, хорошо ли все изготовлено, АРХ1ЕРЕИ — съ греч. начальникъ 1ереевъ, епископъ (см. подъ этимъ сло-вомъ). Какъ начальникъ епархш, apxie-рей имеетъ подъ своимъ ближайшимъ иадзоромъ учреждетя, изъ которыхъ