* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

933 ДАНШ энциклопедии ДАНТЕ 934 Ниспровержеше рацтонализ.ма въ Д., въ тридцатых^ годахъ XIX столФтм, совершилось почти съ драматическим'!» эффекта,’иъ. Его главный представитель, Клау-зенъ, молодой, но весьма даровитый человекъ, былъ профессором'!» богослов1я въ университет^, и выступал'! въ качестве нризианнаго учителя датской церкви. Вдругъ на него сделалъ самое сильное нанадеше Грундтвигъ, тогда состоявшие служнтелемъ церкви. Грундтвигъ былъ произведешемъ протестантства; но старый, узшн и несколько грубоватый шэтнзмъ былъ здесь одухотворенъ юнымъ энтуз]азмомъ римской школы, и соединился съ сильнымъ нрактн-ческимъ инстинктомъ свободы и демократы Начался спорт., который закончился судебными. процессом'], (1827). Грундтвигъ былъ лишенъ сана, подвергся запрещешю въ совершены хриспанскаго богослужешя, иодвергнутъ королевской цензуре, и проч. Въ 1840 г. однако оказалось необходимымъ-возстановить Грундтвига въ правахъ его должности. Въ 1850 стало очевиднымъ, ; что датеши народъ началъ переходить на его сторону, что угрожало большою опас- ' ностыо для датской церкви Передъ его смертью, его ученики занимали самыя ды-даюш,1яся места, какъ въ церкви, такъ и въ школе, и были настолько многочисленны въ конституцшнномъ представительстве народа, что могли поворачивать кормило правлен]«, какъ имъ угодно. Теперь нетъ такого уголка въ датской церкви, въ которомъ бы не сказывалось съ очевидностью вл1яше Грундвнга; были Taivio видные богословы, какъ Мартенсенъ (см.) и Оеренъ-Ксркгоръ, но ихъ вл]‘яш'е ограничивалось предг1;ламй литературы. Несмотря на все эти смуты строй датской церкви оставался почти неизменным·!» въ иродолжеше трехъ столе-ш. Она была признана государственною на коненгагонскомъ сейме отъ 1536 «Евангелическо - лютеранская церковь» тогда была названа «церковью страны», и не допускалось никакого другого вероионове.дашя. Законодательство об-солютной монархш при XpucTiairl; У ( IG70-1699) утвердило это устройство, и оно не было отменено более свободной конститу-Ц1ей отъ 5 iiOHH 1849 г, Евангелическо-лютеранская церковь здесь называется «народною церковью », и, какъ таковая, имеетъ ¦ право на поддержку со стороны государства: но и другимъ вериисповедашямъ было также предоставлено свободное отправление своей религш; п все общественный или политически права и ограничения на основаны религш были отменены. Все перемены, проистедппя съ 1849, совершались въ направлен]« къ предоставление большей свободы. Закономъ 4 апр. 1855 приходскш связи настолько ослаблены, что всякому члену прихода предоставляется право присоединиться къ конгрегацш соседняго священника Законъ 15 мая 1868 предоста-вилъ право осповывать свободный конгрегацш въ пределахъ государственной церкви, т. е. конгрегацш, которыя сами избираютъ себе священниковъ и нлатятъ имъ, «Суббот-Н1й законъ» 7 апр. 1876 запрещает'!» вся-кШ трудъ «внутри и вне дома отъ 9 утра до 4 вечера но воскреспымъ и празднич-нымъ днямъ>, но не затрогиваетъ стараго обычая, по которому вечеръ воскреснаго дня считается наиболее подходящимъ вре-менемъ для общественныхъ собрашй и уве-селешй. Въ настоящее время Д. (по народной переписи 1890 г.) имеетъ 2,172,380 ¦/кителей. Въ вероисноведномъ отношенш они разделяются такъ: къ евангелическо-лютеранской народной церкви принадлежать 2.138,529; къ другимъ лютеранскимъ об-щннамъ 10.624; реформатовъ 1,252, англи-канъ 137, методистовъ 2,301, католическая апостольская церковь (ирвинианъ) 2,609, баптистовъ 4,556, римскихъ католиковъ 3,647, православныхъ 38, различныхъ хрй-стнскихъ сектъ 1,106, евреевъ 4,080, мормоновъ 941, безрелпгюзныхъ 2,148, не обозначивншхъ своего в,1,.ронсноведан1я 412. Д. нзобилуетъ богословской и вообще рел. литературой, произведешя которой нередко идутъ и за пределы ея. Изъ Оогосло-вовъ особенно известенъ епископъ Мартенсенъ — высокодаровитый писатель, произведешя котораго переведены на мнопе ев-ринейекме языки, а н1;которыя также и на русскш См о нем·! подъ сл. Мартен-c. с нъ. ДАНТЕ Аллипери, род. во Флоренцш, 1265 г., ум. въ Равенне, 1321 г. Данте есть сокращение имени Дуранте, получениаго имъ при крещены. Родовое имя его матери донны Веллы неизвестно. Его учителемъ былъ Врунетто Латини, философъ и исто-ршеь. ПОДЪ РУКОВОДСТВОМ'!. КОТОраГО онъ 30*