* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

8*23 ГУСЪ богословская ГУСЪ 824 научныхъ стремлешй Прдга представляла богатыя средства. Университета стоялъ на высотЬ своего блеска, и Г. . все бол^е расширялъ свои позна-шя. Онъ изучалъ главнымъ образомъ философсшя сочинешя Виклефа, кото-: рыя въ то время массами привозились изъ Оксфорда и широко распространялись по стране, находя себе горя-чихъ приверженцевъ особенно среди молодежи. Это однако вскоре встревожило университетская власти, и 28 мая 1408 г. постановлешемъ универ. совета подвергнуты были осужденш 45 положе-шй, извлеченныхъ изъ сочиненш Викле-фа и строго было запрещено после этого открыто или тайно читать и распространять каюя-либо изъ этихъ положе-вщ. Но подобное запрещенie только еще больше привлекло внимаше къ произведешямъ Виклефа и придало имъ; еще болытй интересъ. Положеше Г въ это время было весьма благопр1ятно. Своими проповедями онъ прюбрелъ чрезвычайную популярность въ городе, и супруга короля Вячеслава, королева Софья избрала его своимъ духовникомъ, вследствие чего онъ получилъ значительное вл1яше при дворе. Въ хоро-шихъ отнотешяхъ находился онъ и съ арх1епископомъ Збынькомъ, который назначилъ его синодальнымъ проповед-никомъ и поручилъ ему щекотливое дело по разслёдовашю . обманнаго характера мнимо-чудотворной реликвш крови Христовой въ Вилснакской церкви, привлекавшей къ себе множество богомольце въ. Результатомъ разследо-вайя было, что лётомъ 1406 г. путе-mecTBIe ка богомолье въ Виленакъ было запрещено особымъ арх1епископ-скимъ приказомъ. Добрыя отношения Г съ Збынькомъ однако съ 1408 г. начали изменяться, такъ какъ со стороны духовенства, раздраженнаго резкими обличешями Г., начались жалобы, доносы и клеветы на него. Такъ, духовенство Браги и enapxin жаловалось, что 16 шля 1407 г. Г. будто бы сказалъ съ церковной ка-еедры, что всяк1Й священникъ, взимающей плату, особенно съ бедныхъ, за крещеше, причащеше и погребете и пр., есть еретикъ. Вероятно, Г. очень резко выражался, противъ коры-столюбгя священниковъ. Духовенство упрекало его еще и въ томъ, что вследств1е его проповедей М1ряне стали относиться къ нимъ еще враждебнее прежняго. Гусъ протестовал^ но напрасно. Онъ былъ лишенъ должности сжнодальнаго проповедника (1408 г.); кроме того, арх1епископъ прибилъ къ церковнымъ дверямъ грамоту на ла-тинскомъ и чешскомъ языкё, въ которой всенародно клеймилъ Г., какъ непокорнаго сына церкви и запрещалъ ему въ своемъ округе исполнять свя-щенничесшя требы. Такая суровость въ отношении Г находилась въ связи съ церковно-политическими обстоятельствами, волновавшими тогда латино-христхапскш М1ръ. Королю Вячеславу хотелось въ свонхъ земляхъ держать нейтралитета по отношению къ обоимъ соперничающими между собой папамъ авиньон Бенедикту XII, и рим. Григорию XII, и потому онъ требовалъ отъ духовенства и университета постановлешя въ этомъ смысле. Но архгепископъ и большая часть духовенства заявили, что они не могутъ нарушить обета послушашя Григорио XII. Въ университете изъ четырехъ, составляв-шихъ его «нащй». т. е. чеховъ, нЬм-цевъ, поляковъ и саксонцевъ, за нейтралитета стояли только чехи, а Г. имелъ решительное вл1ян!е на эти народности. Это то и разгневало Збыныса. Завязался споръ между обеими партиями университета Немцы, т. е. баварская, польская и саксонская нащи, составляли большинство и имели больше голосовъ въ сравнеши съ чехами, которые сочли это нацю-нальнымъ позоромъ для себя. Да и несправедливо было бы, что каждая изъ иностранныхъ нацш имела по голосу, следовательно три голоса, а сами чехи всего только одинъ. при чемъ это было не согласно и съ первоначаль-нымъ уставомъ университета И въ парижскомъ университете, который считался образцомъ и примеромъ для пражскаго, французская нащя имела больше голосовъ. Сообразно съ этимъ 18 января 1409 г. Вячеславъ издалъ на имя ректора университета