* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

713 ГРОСС энциклопед1я. FLOCC 714 церкви и неприкосновенность ея правъ какъ противъ королевскихъ притяза-шй, такъ противъ всякихъ посяга-тельствъ панства (особенно сротивъ Иннокентхя IY), при чемъ непреклонно боролся противъ всякихъ допускаемыхъ папскимъ престоломъ или даже чини-мыхъ имъ злоупотребленш. Въ лите-ратурномъ отношенш онъ отличался энциклопедическою универсальностью знанш, вследств1е чего былъ предме-томъ удивления со стороны ученыхъ въ чисто богословской, философской и особенно въ естественно-научной области. Но большая часть его творешй все еще остаются ненапечатанными. Это былъ челов!къ низкаго происхо-ждешя. Впервые мы встр'Ьчаемъ его студентомъ оксфордскаго университета, откуда онъ нерешелъ въ университета парижскш. Возвратившись въ Англш, снъ поступилъ въ Окс-форцъ въ качестве учителя и посвятилъ себя многолетней ученой деятельности, Въ это время онъ особенно занялся изучешемъ греческаго и еврейскаго языковъ и издалъ переводы Аристотеля, творешя «О православной вере» 1оанна Дамаскина, а также и несколько собственныхъ сочинены, какъ «О прекращены подза-конности» (книга, предназначенная для обращения евреевъ), собрате богословскихъ «Изречены» и др. По свидетельству Роджера Бэкона, онъ пользовался также большой славой въ естественно - научныхъ познатяхъ. По прибыты францисканскихъ фратеровъ въ О.ксфордъ (1224), Г. былъ избранъ въ качестве ихъ учителя въ богословы и гомилетихс'Ь. Избранный на ка-оедру онъ немедленно же пристулилъ къ борьбе съ испорченностью и непросвещенностью духовенства. Онъ установилъ систематичесше объезды духовенства своего дшцеза и тщательное наблюдете за монастырями. Особенно суровъ онъ былъ съ монастырями, при чемъ не только осуждалъ недуховныя удовольств1я и ненравственную жизнь. но и старался устранить связанный съ фермерствомъ не-¦'обстЕа Съ целш обезпечить при-л |,тскихъ пастырей и дать имъ воз- можность всецело посвятить себя слу-женпо и заботе о пушахъ народа, онъ наделялъ приходы имйшями, при чемъ пользовался доходами монастырей. Г однако не былъ враиомъ религюзныхъ о])деновъ, а только боролся съ ихъ злоупотреблешями. Онъ ревностно старался поднять нхъ нравственный уровень, усилить вл1яте духовенства, и поэтому не назначалъ на приходы та-кихъ лицъ, который по молодости, Mip-ской суетности или безграмотности были непригодными для служешя церкви, а также удалялъ испорченныхъ и не-способныхъ пасторовъ. Чрезъ нисколько времени послё своего носвящешя онъ устранилъ отъ должности семь аббатовъ и четыре ??????. Эта суровая администрация, естественно, вызвала оппозищкь Были даже поку-шешя отравить епископа, но онъ шелъ пеуклонно къ своей цели и со-крушалъ всякое противодейств1е} не останавливаясь даже предъ наложе-темъ интердиктовъ на те города, которые но паущенпо ыестныхъ аббатовъ, осмеливались оказывать ему оп-позицш. По отношенш къ государству Г. отстаивалъ независимость церкви. Онъ укорялъ духовныхъ лицъ за. занят1е гражданскихъ должностей и утвер-ждалъ, что епископъ получаетъ свою власть отнюдь не отъ гражданской власти. Онъ не только смело отказывался исполнять королевск1я повелешя въ своемъ дюцезе, какъ, напр., въ отношены узаконешя детей, но безбоязненно говорилъ королю самыя от-кровенныя истины, и не разъ отказывался утверждать лъ должности на-значенныхъ королемъ лицъ, угрожая даже отлучить короля, если онъ не отступить отъ своего избрашя. Но не менее смело и безбоязненно (особенно съ 1248 г.) онъ действовалъ и въ отношеши къ Риму. Возмущаясь испорченностью папскихъ агептовъ для сбора пошлинъ и злоупотреблешемъ раЗНЫМИ ДУХОВНЫМИ ИЗЪЯТ1ЯМИ, онъ лично отправился къ папе въ Лкшъ, въ 1250 г., и тамъ у него еще более открылись глаза на испорченность папскаго двора. Со свойственной ему' неустрашимостью онъ произнесъ про-