* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

663 ГРИГО богословская ГРИГО 664 даже самыхъ ничтожныхъ мелочей. Съ этимъ богатствомъ- соединялся известный престижъ и въ светскихъ делахъ. Вследств1е слабости и малоспособности экзарховъ, папа сделался действительными правителемъ Рима, и эта роль особенно подходила Г., который прежде, чемъ сделаться папой, былъ praetor urbis. Такимъ образомъ, онъ запималъ жочти совершенно независимое положеше, служа досредникомъ между ломбардами и Визант1ей. Черезъ посредство Теодолинды, баварской принцессы, принадлежавшей къ православной церкви, и жены короля Агилулфа, онъ оказывалъ некоторое вл1яше на лом- ' ¦бардовъ; хотя однажды (593), какъ разъ въ то время, когда произносилъ беседу на пророка 1езекшля, долженъ былъ откупиться большой суммой золота и серебра отъ Агилулфа, подступившаго къ воротамъ Рима. Его голосъ вмйлъ значеше и въ Константинополе, хотя его отношешя съ импер. Мавритхемъ, особенно после спора съ Тоанномъ Постникомъ, более и более омрачались.—Тоаннъ I У, патр1архъ константи-нопольскш, любилъ пазывать себя «все-ленскимъ патрзархомъ» Но онъ не первый принялъ этотъ титулъ, да и не къ нему одному онъ прилагался: его предшественниаъ Мина принялъ его въ 536, и онъ предоставленъ былъ также папе Льву I соборомъ халкидон-скимъ съ 451, ОрыиздЬ — сиршскими монахами въ 517, и Бонифацпо II— шитрополитомъ ларисскимъ въ 531. Г., однако, предпочитавший называть себя servus servorum Dei (не въ укоръ константинопольскому патриарху, а просто въ подражаше бл. Августину), неодобрительно отнесся къ этому титулу, жаловался по этому поводу Мавритш (595), и съ необычайною резкостью нападалъ на самого 1оанна IV. 1оаннъ : умеръ въ томъ же году, Но его пре-емвикъ, Кир1акъ, продолжалъ носить ' этотъ титулъ, и Г. более ? более раздражался, особенно когда Мавритш уклонился отъ вмешательства въ это дело Въ ноябре 602 Мавритш былъ низвергнуть съ престола Фокой, п не только самъ былъ обезглавленъ, но и его жена, пятеро сыновей и три дочери. Новый императоръ, узурпаторъ и убшца, однако, былъ приветствуемъ папой въ поздравительныхъ нисьмахъ, раболепство и ласкательство которыхъ можно объяснить только предположешемъ, что . Г., когда писалъ эти письма, не зналъ о той вопшщей жестокости, которою сопровождалась узурпация (что въ виду смутности техъ временъ, отнюдь не невероятно). Такъ же можно объяснять и его отношешя къ Брунегильде. Бруне-гильда была просто чудовшцемъ. Пре-ступлешя, которыя она совершала въ течеше царствования ея сына, Хильде-берта II (575—596) и ея двухъ вну-ковъ, Теудеберта II и Теудеберика II, прюбрели ей прозвище «франкской фу-pin», «новой 1езавели» А между темъ къ этой женщине Г. писалъ письма, исполненныя похвалы и лести. Но онъ, очевидно, судилъ о ней просто по ея собственнымъ письмамъ. А въ этихъ последнихъ она съ притворною набожностью обращалась къ нему то за какими-нибудь мощами для церкви, то за палл1умомъ для св. Ciarpin Аутун-скаго, то за какой-либо привилeriей для какого-нибудь монастыря, то съ просьбой о присылке папскаго легата на франкскш соборъ; причемъ обещала поддерживать англшекую миссго. строить церкви и монастыри, отменить симонпо, вводить целибатъ, воздерживаться отъ раздачи церковныхъ должностей и бенефицш м1рянамъ, и т. п Въ виду всего этого Брунегильда могла казаться ему такою, какъ онъ и описы-валъ ее,— женщиной весьма благочестивой Г. много потрудился для хришан-скаго просвещешя чужеземныхъ странъ, особенно Испанш и Англш. Благодаря вл1ян1ю епископа ЛеандераСевильскаго, близ каго друга Г., который познакомился съ нимъ въ Константинополе, Рекка-редъ, король вестготовъ, согласился оставить apiaHCTBO и присоединиться къ православной церкви. Въ письме отъ 599 г. король сообщилъ о своемъ обращены папе, и въ то же время послалт золотую чашу въ качестве своего нодарка св, Петру, Г- отвЬчалъ ему чрезвычайно любезно, и отправялъ аббата Кир1ака въ Испанпо съ палл1у-