* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

645 ГРИГО энциклоггЕдгя ГРИГО 646 или 318 г.) въ Вагармапатъ начадь- ;.которую Фавстъ Византшскш назы-никовъ и предводителей армянская : ваетъ матерью армянскихъ церквей, народа, и здесь, уже съ- общаго согда- Тогда же были крещены армянсше ein, решено было обратить армянскш князья, сопровождавшие Г. въ Kecapiio, народъ въ христ1анство, а Г признать ; и мнопе изъ местныхъ жителей. Про-духовнымъ руководителемъ и учите-1 доллптвъ путь, Г. наконецъ прибылъ лемъ веры Тогда составлена была : къ подошве горы Небатъ, въ Арарат-пышная депутащя изъ главныхъ са-1 ской области. Здесь встретилъ его Ти-траповъ и князей страны и отправленаридатъ съ своимъ семействомъ и мно-BirEcTt съ Г. въ Kecapiio Каппадокш-1 жествомъ парода. Въ назначенный день скую къ apxienncKony Леонтпо для по- ' самъ царь п масса народа собрались ¦свящетя Г въ епископа. Почему вы-1 на реку Евфратъ и крестились. После брана была въ этомъ случае Kecapifl? того св. Г., путешествуя по стране, Вероятно просто потому, что самъ Г. ! въ живой и одушевлеппой беседе про-принадлежалъ къ кесар1е-каппадокш- ! поведывалъ слово Божге, крестилъ же-ской церкви: Kecapiff была издавна I лавшихъ принять христханство и стро^-знакома ему; она была вторымъ его иль церкви Такъ какъ въ то время отечествомъ. Тиридатъ снабдилъ депу- у армянъ не было еще письменности, тащю богатыми дарами для соседнихъ | и совершать богослужете и чптать церквей и особымъ письмомъ къ apxi- ! свящ. Писате возмолсяо было лишь на епископу Леонтпо. Арзаепископъ Леон- ? иностранномъ языке, греческомъ или тш исполннлъ просьбу армянъ, созвалъ 1 сиршскомъ,—то положете св. Г. было трудное Требовалось исключительно живое слово на армянскомъ языке, нужны были таше пастыри и проповедники, которые бы знали греческш или сиршскш языкъ и въ то лее время соборъ местныхъ епископовъ и вместе съ ними «возложилъ на Г. руки со св. Евангел1емъ» Армянсше историки говорятъ, что по просьбе Г. Леонтш далъ ему половину мощей св. 1оанна Предтечи и присоединилъ еще. мощи свя- 1 говорили по армянски. На обратномъ щенномученика Аоиногена, епископа | пути въ Kecapiio Г. пробылъ несколько дней въ Севастш, нашелъ здесь много монаховъ. готовыхъ идти съ нимъ въ Арменпо; но ихъ оказалось недостаточно. Такъ какъ бывние армянсше жрецы, безъ сомнешя, составляли са-которыхъ приносились жертвы индш- мый-образованный классъ среди армянъ скимъ идоламъ, то отправился туда севастШскаго, замученная при Дюкле-Т1анЬ. Возвратившись въ Арменш, Г. думалъ было уясе приступить къ кре-щенпо армянъ, но такъ какъ въ округе Тироне оставалось еще два храма, въ то Г. не препебрегъ ихъ прелшимъ чтобы разрушить ихъ. Разрушить эти j звашемъ и более искреннихъ изъ нихъ храмы оказалось не легко. Храмы ! и преданныхъ хритапской вере руко-индшекихъ боговъ владели громадными I положилъ въ священныя степени и да-сокровищамп, многими значительными ! же иоставлялъ епископами. Чтобы приседами и обширными пастбищами. Со- ¦ готовить для ближайшая будущая па-слов1е лсрецовъ, находившихся въ этихъ . стырей и проповедниковъ для армянъ.· храмахъ, составляло изъ себя какъ бы: были устроены школы, набраны маль-государство въ государстве, и находи- i чики для обучешя ихъ греческому и лось къ царю въ такихъ же вассаль- ; сиршскому языкамъ и свящ. Писанш ныхъ отношешяхъ, какъ армянсше ; Нёкоторыхъ детей Г. даже воспитывалъ князья. Вл1яше этого сослов!я въ Ти-|при себе, подъ своимъ личнымъпаблю-роне было значительно, и Г имелъ дешемъ. Въ техъ жепросветительныхъ увааептельныя причины какъ можно целяхъ Г., по совету св. Леонпя, устро- ciiopte разрушить эту твердыню язы-|илъ въ Арменш несколько монастырей чества. После упорной борьбы жрецы | Первый монастырь былъ устроенъ въ были побеждены, храмы быти разру-1 Тиронской области, на месте разрушены, и на ихъ месте заложена цер-1 шенныхъ храмовъ индшекихъ бо-ковь во имя св. 1оанна Крестителя. ! жествъ.— это известный Глакшй мо- 21*