* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

445 ГОВОР энциклопедш. ГОГЪ 446 слов1я съ правомъ при исканы степени магистра богослов1я не держать новаго устяаго испыташя. Вътомъ же—1879г., по защите pro venia legendi « Отноше-Hie комед1Й Аристофана къ современной жизни поэта въ Аеинахъ·» и по прочтенш двухъ иробныхъ лекцш: «О Ксенофорте, какъ историке» и «о гре-ческомъ произношении, допущенъ былъ къ чтенпо лекцш въ казанской дух. акад. по каеедре греческаго языка въ званш прпватъ-доцента и продолжалъ это преподоваше до новаго устава 1884 г. Въ 1884 г. былъ назначенъ помощникомъ инспектора академш, а въ 1885 г. избранъ советомъ акад. нака-еедру гомилетики съ звашемъ исправл. должн. доцента (Жур. сов. 1885 г., стр. 328—326). Въ 1887 г. получилъ степень магистра богословхя, после чего былъ утвержденъ въ званш доцента, въ каковомъ званш пребывалъ до 1892 г., когда былъ удостоенъ зва-шя экстра-орд инарнаго профессора. Съ 1896 г. состоитъ въ академш лекто-ромъ немецкаго языка. Помимо ака-демическихъ обязанностей, г Г. въ 1880 и 1881 гг. преподавалъ теорпо словесности въ казанскомъ пансюне г. Дубровиной, а съ 1890 г. состоитъ преподавателемъ русскаго языка въ казанскомъ иехотиомъ юнкерскомъ училище. Среди литературныхъ трудовъ А. Г следуетъ отмётить его магистерскую диссертацпо: :<Св. Григорш Бого-словъ, какъ хританскш поэтъ», Казань, L886 г. «Сочинев1е это, но отзыву проф. А. Некрасова, имеетъ содержа-шемъ своимъ почти исключительно литературную сторону поэзш св. Григо-р1я Богослова; написано оно языкомъ яснымъ, чистымъ, по местамъ даже увлекательнымъ. Литературная оценка св. отца сделана съ пониматемъ какъ литературныхъ требованш вообще, такъ и требованш литературы духовной. Въ авторе виделъ тштературно-бого-словсгай навыкъ. Въ сочиненш весьма удачно систематизированы разбросан-ныя по разнымъ стихотвореи1ямъ нрав-ственно-назидательныя изречешя свя-таго отца> (Журн сов. каз. духовн. акад. 1886 г.; засед. 13 тоня). Кроме того, г. Г, напечатано въ «Правосл. Соб.» 1883 г I—III: «Евстаош, ми-трополитъ солунскШ, писатель ХП-го века» (Къ характеристике внутренней исторш Византш), 1889 г , II; «Къ исторш поученш при крещенш» (съ немецкаго), 1895 г., XII; «Основной прин-ципъ церковной проповеди и вытекающее изъ него предметы и задачи цер-ковнаго краснореч1я» (есть и отд. изд.), 1897 г.; «Ораторское искусство въ древнее и новое время» (Публ. лекфя въ пользу общества вспомощ. своекоштнымъ студ. каз. дух. акад.;— есть и отд. изд.). Въ «Правосл. же Собеседн.» печаталась первоначально въ 1885 г. и магистерская диссерта-щя. Въ «Филог. Записк.» за 1882 г. напечатана его статья: «Произношеше греческой буквы ?. Пор. нем. брошюрки: Wie studirt man. Philologie». Ему же принадлежитъ въ «Извеспяхъ по Казанской еп.» за 1895 г. статья по поводу двадцатипятилетия казанской братской школы, въ «Душен. Чт.», 1894 г. (Т—YI): «Воспоминашя о преосвященномъ Оеофане—затворнике близкихъ родственниковъ». д. ГОГЪ и Магогъ — царь и страна, о которыхъ говорится въ знаменитомъ пророчестве 1езекшля въ гл. 38 и 39 и въ Апокалипсисе 20, 7. Онъ жилъ въ земле Магогъ и назывался «кня-земъ Роша, Мешеха и Оувала» (1езек. 38, 2; 39, 1). Имя Г встречается въ библейскихъ генеалоияхъ (1 Пар. 5, 4) и въ клинообразныхъ наднисяхъ. По общепринятому толкованпо, Г былъ царемъ скиоовъ, и о немъ упоминается въ разсказахъ о войиахъ Ассурбани-пала. Въ конце YII века до P. X. скиеы сделали HainecTBie на западную Азпо и навели ужасъ на все народы. Прогнанные съ обитаемыхъ ими кавказ-скихъ горъ ыассагетами, они спустились въ Малую Азш. Вооруженные луками, сидя на коняхъ, какъ ихъ изображаете 1езекшль (39, Зи 38,15), они взяли Сарды. Затеыъ, повернувъ къ югу и иленивъ царя CiaKcapa, они направились къ Египту. Псамметиху удалось избавиться отъ нихъ только богатыми подарками. Возвращаясь прежнимъ путемъ, они разграбили храмъ въ Аска-лоне. Наконецъ, они были разбиты и