* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

447 ГОГОЛ богословская ГОГОЛ 448 разс^яны, но имя ихъ навсегда осталось синонимомъ ужаса и страха. Вос-поминащя о ихъ грабелсахъ и лсесто-костяхъ были еще свежи въ памяти у всехъ, когда писалъ Тезекшль, и потому пророкъ и беретъ ихъ, какъ эмблему жестокости къ избраиному народу и нротившшовъ царства Бож1я вооб1це. По изображеиш пророка, Г. со-бираетъ огромное полчище, состоящее изъ нерсовъ, эештювъ, лившцевъ, са-маршцевъ п армяиъ, и ведетъ его на Палестину (1езек. 38, 1—9) съ цТшю опустошить святую землю, вновь достигшую процвёташя (10 — 16). Но Богъ, чтобы показать язычникамъ свое могущество, уничтожаешь этихъ варва-ровъ (17—28', которые и гибнутъ массами на ярахъ Израиля (39, 1—8), такъ что зв-Ьри и хищныя птицы питаются ихъ телами (9 — 20). Эта победа 1еговы такимъ образомъ содействовала распространенно славы Его имени среди язычниковъ. Въ Апокалипсисе Г. и М. выстунаютъ какъ многочисленные народы, враждебные царству Бсшю, п въ символическом'!. смысле подъ нпмъ нужно вообще разуметь иротпвнпковъ христианства- во всехъ ихъ видахъ и проявлешяхъ. ГОГОЛЬ Николаи Васильевичъ (род. 1809, t 1852 г.) занимаешь одно изъ первыхъ м'Ьстъ въряде первоклассныхъ писателей нашей художественной литератур i.i. Какъ IT у тки нъ считается отцомъ русской иоэзш, такъ Г. — отцомъ нашей художественной прозы. Литературное велгте Г. озарено ореоломъ и е изменно й, з ас в и детел ь ствов ан ной в сею его жпзнпо, преданности православной церкви и ея лдсаламъ. Онъ родился въ православно!}, ыалороссшской, помещичьей семье, старинная дворянского рода, одинъ изъ членовъ котораго (пра-д'Ьдъ отца Г.) былъ питомцемъ Невской духовной академш и впоследствш священникомъ. Месторождение Г.—Со-рочинцы, находящееся па грапице мир-городскаго и полтавскаго уЬздовъ. До десяти летъ онъ воспитывался дома, обучаясь грамот:Ь подъ руководствомъ у чителя-се минариста. Паодиннадцатомъ году его отдали въ гимназш высшихъ наукъ въ Шлите, иначе называвшуюся лицеемъ. Большихъ успеховъ въ на-укахъ вътечеше курса этой гимназш Г. не оказалъ; выделялся онъ изъ среды товарищей только успехами въ рисо-ваши и сценическо.чъ искусстве, которое страстно любилъ. Улсе на школьной скамье Г. проявляетъ характерныя свойства своего духа: религюзность и стремлеше послужить человечеству, сдёлавъ для него что-нибудь великое. На пятнадцатомъ году жизни лишившись отца, онъ пишетъ матери, что только релипя спасла его отъ самоубийства. Учась въ последи ихъ клас-сахъ лицея, онъ страстно, мечтаешь о будущей своей деятельности на пользу человечества н боится только того, чтобы судьба «не отвела ему черной квартиры неизвестности въ Mipe». Несмотря на то, что въ лицее онъ много и охотно писалъ для журнала, издаваемая лицеистами, Г, мечтавгь осуществлять свою идеальную мечту о служенш человечеству но на поприще писательской деятельности, а чиновничьей. Въ щЬляхъ осуществления своей мечты, по окончаиш курса лицея, оиъ стремится въ Петербургъ, надеясь тамъ найти широкое поле для деятельности. Пр^ехавъ сюда со скромными средствами, онъ терпитъ целый рядънеудачъи разочароваиш. Устроиться сообразно мечтамъ ему не удается; напечатанная имъ идиллия въ стихахъ «ГанцъКюхельгартенъ» жестоко осмеивается критикой. Въ порыве отчаяшя Г сжигаетъ оставипеся отъ продажи ея экземпляры и уезжаешь за-границу почти безъ всякихъ средствъ и оире-делениыхъ целей. ДоЪхавъ до Любека, оиъ однако возвращается назадъ и устраивается чиновникомъ въ департаменте Уделовъ. Канцелярская деятельность, конечно, не могла удовлетворить юношу съ такими идеальными запросами отъ жизни. Опъ томится среди нея и энергично ищешь выхода къ осуществление взлелеяпной имъ еще въ школе мечты. Инстинктъ толкаешь ея па поприще писательской деятельности; онъ пишетъ целый рядъ разсказовъ изъ малороссшской жизни, которые въ 1831 и 32 гг выходятъ отдельиымъ издашемъ въ 2-хъ частяхъ