* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

179 ГЕМЕЛ богословская ГЕНГС 180 противникъ, хотя были и у последняго почитатели, такъ называемые «Helvi-diarii». Подобныя -Гельвид1евымъ воз-зретя имйлъ и «Вонозъ Сардишйскш, привлеченный къ ответу капуйскимъ соборомъ 391—392 гг.». См. въ Энцикяопедхяхъ Герцога т VIII, стр. 654—655, у Wetzer-Welte въ Y т, col. ?757—1759. где указаны источники и литература·», ' А Бронзовъ. Гемеллъ (двойникъ)—св. мученикъ, родомъ изъ Пафлагонш. За обличеше Т0л1ана отступника въ Галатшской Ан-кире въ 361 г.·, по снятш съ. живаго кожи, распять на кресте. Пам. 10 дек. 'ГЕММЕ-РЛИНЪ Феликсъ .(род. въ Цюрихе, 1389 г.; ум, въ тюрьме фран-цисканскаго монастыря въ Люцерне, 1457 г.) учился въ Болонье, присутствовать на констанцскомъ соборе, ! былъ въ Риме и назначенъ былъ пробстомъ .монастыря св. Урсуса въ Солёре (1421 г.) и канторожъ въ Цю-рихскомъ соборЁ (1427 г.). Это былъ светлый и ученый человгЬкъ; и его со-чинетя (число которыхъ доходить до 39, хотя большинство состоитъ только изъ памфлетовъ) даютъ весьма живую картину церковныхъ дЬлъ его времени. Но онъ только критикъ, а не реформаторъ; и его критика наделала ему много враговъ. Благодаря своему сочиненно Le Nobili tate, онъ замЪшанъ былъ ' въ политику и заключенъ въ тюрьму (1454 г.), изъ которой уже никогда не выход и лъ ' ГЕНГСТЁНБЕРГЪ Эрнстъ Вильгельмъ, известный немецкш богословъ (род 1802 г. въ Фрёнденбергй, где его отецъ былъ пасторомъ въ институте; ум. въ Берлин^, 1869 г.). Это былъ челов^къ слабаго телосложетя и по-лучалъ домашнее образоваше отъ своего отца до 1819 г., когда посту-пилъ въ боннскш университетъ. Тамъ онъ посвятилъ себя особенно изучетю Аристотеля, подъ руководствомъ Бран-деса, и арабскаго языка, подъ руководствомъ Фрейтага. Плодомъ этого изучешя было издан!е арабскаго «Mo-аллакаха Дмруль Каиса» (Боннъ, 1823 г.), за каковое издаше онъ по-лучилъ философскую премш,—и нЬ-мецкаго перевода «Метафизики» Ари- стотеля (Бопнъ. 1824. г.). По недостатку. средствъ, не имея возможности осуществить, свое желаше послушать Неаггдера и Толюка, онъ отправился въ Базель, въ качестве помощника .Стегелина, впоследствии профессора восточныхъ языковъ въ. базельскомъ университете. Смерть матери и утешете, которое онъ получилъ, въ своихъ. телесныхъ страдашяхъ и душев-номъ унынш, отъ Св. Писан1я, пробудили въ немъ сильную веру въ Еван-гел1е и заставили его изучать бого-слов1е, чему онъ и отдался сразу, хотя впоследствш несколько охладЬлъ къ нему. Онъ принадлежалъ къ реформатской церкви, но, находя въ аугс-бургскомъ исповедати наилучшее выражете своихъ собственныхъ взгля-довъ, перешелъ - въ лютеранскую церковь. Въ 1824 г. онъ, въ качестве приватъ-доцента, преподавалъ въ бер-.линскомъ университете. Съ самаго начала онъ защищалъ истину Ветхаго и Новаго Завета и выступалъ съ про-тестомъ противъ рационализма, особенно противъ его отношетя къ Ветхому Завету. Эти взгляды привели его въ столкновеше съ министерствомъ исповедашй, которое старалось, но напрасно, удалить его изъ Берлина, предлагая ему экстраординарное профессорство въ Кенигсберге (1826 г.) и Бонне (1828 г.). Въ 1828 онъ сделался ординарнымъ профессоромъ въ Берлине, и его влхяше въ течете по-лустолет1Я на своихъ студентовъ, въ качестве профессора и советника, уступало разве только вл1ян1ю Толюка. Въ 1829 г. онъ женился, и его домашняя жизнь была очень пр1ятна, но все его дети и его жена раньше его сошли въ могилу. Въ 1827 г. Г. сделался изда-телемъ «Евангелич. Церковной Газеты», чрезъ которую онъ, быть можетъ, ока-зывалъ даже еще большее вльяте на богослов]е и релипозныя мнетя своего времени, чемъ своими критическими и экзегетическими трудами. Планъ этого журнала составлень былъ Ле-Ко1сомъ, который сообщилъ его братьямъ Герлахамъ. Въ качестве ректора они пригласили Г., и въ течете 42 летъ онъ дродолжалъ издавать