* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

163 ГЕЗЕН богословская ГЕЗЕН 164 на него возложено было посольство къ тридентскому собору. Въ 1856 г. опъ по-могалъ Андреэ при проведеши, рефор-мацш въ Бадене, въ сл'Ьдующемъ году принималъ участ1е во фраяяфуртскомъ собесЬдоваши и въ то же время назначенъ былъ тюбингенскимъ профессо-ромъ, а позже суперъ-интендентомъ, ж после смерти Андреэ—канцлеромъ. Въ 1598 онъ оставилъ все свои должности и умеръ въ 1600 г., оплакиваемый многими, такъ какъ былъ верный совйтникъ знатнаго и ученаго Mipa и, какъ добрый, обезпеченный человекъ, былъ также благотворптелемъ бед-ныхъ. Среди его сочиненш догмати-ческаго, полемическаго и гомилети-ческаго содержашя самое значительное есть «Компещцумъ богоелов1я»(Тю-бингенъ, 1573, 1575 гг., очень расшир. 1578, 1591, 1600 гг. и др., а также въ извлеч. 1589 г.),—составленная по Loci Меланхтона первая лютеранская систематическая догматика, для облегчетя изучешя изложенная въ вопросахъ и отвйтахъ, отличающаяся логическою определенностью и верностью симво-лическимъ книгамъ, такъ что, рядомъ съ Loci Theol. Гаффенреффера, она въ течете ц^лаго столетия служила догма-тическимъ учебникомъ въ Вюртембур-ге, да и вообще была широко распространена, а по желанно герцога Людвига, въ виду переговоровъ съ греческою церковью, была переведена Круз1емъ даже на греческш языкъ (Тю бингенъ, 1589 г.). ГЕЗЕН IУСЪ Вильгельмъ — знаменитый ученый гебраистъ (род. въ Норд-гаузене, 1785 г.; ум. въ Галле, 1842 г.). Онъ получилъ образоваше въ Гельм-штедте и Гэттингене, где, подъ вл!я-шемъ Эйхгорна, прюбргЬлъ любовь къ критическимъи филологическимъ изсле-довашямъ. Свою общественную жизнь онъ началъ въ качестве доцента въ Гэттингене и въ последующее годы любнлъ разсказывать, что Неандеръ былъ его первымъ ученикомъ по еврейскому языку. Въ 1810 г. онъ пригла-шенъ былъ въ Галле, где и состоялъ до конца своей, ^кизни, несмотря ' на сделанное ему. приглашете сделаться преемникомъ Эйхгорна въ Гэттингене. Лекцш его были весьма популярны, и слушать ихъ въ одно время собиралось до 400 студентовъ. Въ интересе своихъ восточныхъ изсл-ЬдованШ, -онъ два раза ездилъ въ Англш (1820, 1836 гг.). Изъ сочинен ш Гезешуса, заслулюнной известностью пользуется его «Еврей-скш Лексиконъ», который вышелъ въ 2 томахъ (1810—1812 г.). Его еврейская «Сокровищница» (въ 3 том.) стала выходить въ 1826 г., но была закончена лишь после его смерти нодъ ре-дакщей его ученика Редигера. Этотъ большой трудъ есть, действительно, сокровищница богатейшихъ матер!а-ловъ изъ области еврейскаго языка Вет-хаго Завета; но нельзя не пожалеть, что, при своей основательной семитической учености, онъ не включалъ въ нее формъ после—библейскаго еврейскаго языка. Въ 1813 г. вышла въ светъ его «Грамматика», въ 1815 г. — его «Истор1Я еврейскаго языка и письменности», и въ 1818 г «Lehrgebaude der Hebr. Sprache» Эти грамм атичесте труды не пользовались такой же популярностью, какъ лексикографичесше, что отчасти зависело какъ отъ появле-Н1Я другихъ трудовъ въ этомъ же роде, такъ и отъ того обстоятельства, что авторъ въ своемъ изложенш не держался строгаго филологического метода. Въ 1821 г. появился въ 2 томахъ его комментарш на пророка Исапо. Это было какъ разъ въ конце того першда, когда безусловно господствовалъ ращо-налистичеекш способъ истолковашя. Трудъ этотъ заслуживаетъ внимашя, какъ одно изъ лучшихъ произведешй этой школы, такъ какъ отличается филологическою основательностью, яснымъ изложешемъ и знакомствомъ съ исторической критикой, какъ равно и свободой отъ догматической и апологетической предзанятости. Гезешусъ нри-надлежалъ къ рацюналистической школе, но отнюдь не былъ крайнимъ пар-тизапомъ,—въ его сочинешяхъ преобладаем филологичесшй элементъ. Когда рацюнализмъ началъ упадать въ Галде, то онъ считался главнымъ его представителемъ, какъ вследствге своего личнаго вл1яшя на студентовъ, такъ и вследств1е славы своей уче-