* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1097 ИСЛАН ЭЯЦИКЛОПЕДШ. ИСЛАН 1098 (теорт отожествлейя человека съ Богомъ). Ом. С, Глаголева, Ислаыъ, J904 г. (тоже подъ разными ваглашлми въ сПогословекомъ BliCTiiHK'b за 1903 п 1904 гг.). С Глаголевъ. убежище въ Норвегш, а затемъ поступилъ въ какой-то руссюй (или константпнополь-Cltjfl) монастырь, ГД'Ь, ПО некОТОрЫМЪ источникам^ по смерти былъ прпзнанъ святымъ. Въ более гаирокихъ размерахъ поста-ИСЛАНД1Я —сделалась известной нор- | влено было дело обращешя исландцевъ при вежцамъ въ 860 году, когда на ея берегъ ; короле Норвегш Олафе Тригвпсоне, кото-выброшенъ былъ одинъ норвежшй ко- ; рый пять летъ своего правлешя (995— рабль. Въ 874 г. на острове поселился ! 1000) посвятилъ на распространено хрп-первый норвежскШ колонистъ Ингульфъ и i стёанства въ Норвегш и соседнихъ стра- вь следующемъ году на него переселились мнопе изъ его соотечественниковъ. Земля была поделена на участки и исландцы, отказавшись отъ обычнаго у нихъ пиратства, занялись торговлей, меняя иропзведешя ! нахъ. Прежде всего онъ пли убедилъ, или заставилъ креститься всехъ ислапдцевъ, жившихъ при его дворе. Въ И. онъ отпра-внлъ сначала исландца Стефнира Торгиль-сона, который разрушалъ язычесше храмы, своего острова на хлебъ, л Ьсъ и друие I за что вскоре и былъ пзгпанъ изъ И. необходимые имъ предметы. Установлена Вторымъ мишонеромъ былъ немецшй свя-была республиканская форма правлешя, щенникъ Трангбрандъ, посланный въ И. въ которая и продолжалась въ течете 400 наказаше за то, что присвонлъ въ Нор-летъ. Дела решались на нащональныхъ вегш имущество язычниковъ. Трангбрандъ (альтингъ) и провпнщальпыхъ собрашяхъ. ? и здесь действовалъ съ своимъ обычнымъ Главой острова былъ законнпкъ (Logsogu- ! насшпемъ, убилъ одного нзъ свопхъ про-mady), избправинйся на всю жизнь и был- тивниковъ и двухъ скальдовъ, составившихъ iiiiii въ то же время и жрецомъ. Господ- пасмешливые стихи надъ нимъ, и былъ так-ствующей релипец было поклонеше Одину, ; же изгнанъ. Разгневанный Олафъ хотелъ но вообще, повлдимому, допускалась полная : перебить всехъ исландцевъ-язымниковъ, но свобода религш. Уже первые переселенцы I два туземца острова, Гицуръ и Палтъ, до-встретпли на острове ирландскихъ мона- ; бились его согласёя на употребление более ховъ, которые удалились оттуда после прп-, ыягкихъ меръ для обращешя ихъ соотече- бытёя язычниковъ. Некоторые изъ самихъ норвежцевъ приносили сюда смутныя и неполный понят]я о хританстпё, прёобре-тенпыя ими въ течете своей бродячей и исполненной всякихъ приключенш жизни. Темъ не менее въ первомъ веке исторш Н. ственпиковъ. Въ 1000 г. они прибыли въ И., собрали всехъ хрисиапъ, явились на альтингъ и стали требовать принятея христан-ства. Они встретили сильный отиоръ, но междоусобная война была предотвращена законнпкомъ Торгепромъ, который въ виде собой христёанской общины, признанной комкромисса предложилъ одинъ новый за-оосударствомъ, здесь не было. Первую по- конъ. По нему все исландцы должны были пытку заменить старую релпию христианством!» сделалъ въ 981 г. Торвальдъ Код- принять крещеше, храмы подвергнуться разрушению h общественное жертвоприношеше рансопъ Видфорли, бывшей сначала пира- j прекратиться; но всякому предоставлялось томъ. Онъ привезъ съ собою на островъ i есть конское мясо, бросать детей и при- саксонскаго епископа, по имени Фридриха, которымъ онъ былъ обращепъ въ хрпспан-ство. Построена была церковь и наставлешя Фридриха были принимаемы хорошо, хотя носить домаштя жертвы. Предложение стало закономъ и исландцы крестились. При Олафе въ 1016 году язычеше обычаи были отменены и въ И. былъ отправлен!» мпсионе- большинство его прозелитовъ и отказыва- ? ромъ апглЫшй спископъ Бернардъ. лось отъ крещешя, стыдясь будто бы обнажаться во время еамаго крещешя и носить белую одежду, которую въ ихъ стране но- Церковное устройство И. было своеобразно. Какъ во время господства язычества о строенш храма и его содержа ши сили только детп. Грубый способъ обра- j долженъ былъ заботиться глава округа и щешя вооружила ислапдцевъ противъ Тор- ! храмъ былъ его собственностью, такъ и вальда. Черезъ пять летъ онъ былъ изгнан!· вместе съ Фридрихомъ и нашелъ теперь постройка и забота о церквахъ находилась въ частныхъ рукахъ, Но тогда