* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1045 ИР0Д1 ЭНЦИКЛОПЕД1Я ИР0Д1 1046 Подробное изложон1в исторш Иродовъ см. нъ соч. Фаррара, »Ироды, главные представители ихъ дннастш», перев. А. Лопухина, Спб. 1901 v. ^“Ирод^ада — внучка Ирода Великаго огь его сына Аристовула. Съ ея именемъ связывается исторш смерти 1оанна Крестителя. Она была замужемъ за дядей своимъ Фи-пшшомъ и имела уже отъ него взрослую дочь Саломно, но увлеклась преступной связью съ братомъ его Иродомъ Антипоп. Эта преступная связь произвела на всехъ тяжелое впечатлите; народъ глухо ронталъ, но не см'Ьлъ высказывать своихъ чувствъ. Тогда мстителемъ за поруганный нравственный законъ выступилъ 1оаннъ Креститель, который, на подоб1е своего первообраза Илш, смело явился къ тирану и высказалъ ему горьшй укоръ. Это разъярило Ирод1аду, и она добилась того, что голова величай-шаго изъ рожденныхъ женами пала подъ мечемъ палача (см. Мато. 14, 1—12; Марк. 6, 14—29; Лук. 9, 7 -9), Своими интригами И. навлекла бгЬдств1е на Ирода Антипу и была сослана вместе съ нимъ въ Галлш, где и умерла. См. «Библейскую псторйо Новаго «ЗавЬта» А. Лопухина (гл. 26). Ирод!ане—упоминаемая въ Евангел1яхъ пар™, враждебно относившаяся къ Incycy Христу (Марк. 3, 6; 12, 13; Мате. 20, 16). Судя по ея д'Ьйств1ямъ, можно думать, что къ ней принадлежали приверженцы не-навистнаго 1удеямъ Иродова дома, сторонники политической зависимости отъ Рима. Именно они предлагали Христу коварный вопросъ: можно ли платить дань кесарю? Христосъ предостерегалъ Своихъ учениковъ отъ ирод1анъ наравне съ фарисеями и саддукеями. Иродшнъ—одинъ изъ 70 апостоловъ, родственникъ ап. Павла, который упоми-наетъ о немъ нъ своемъ посланы къ Римля-намъ (Рим, 16, 11). По преданно, онъ былъ епископомъ въ Патрас'Ь и потерпЬлъ мученичество при Нерон-Ь, вместе съ ап. Пет-ромъ и Павломъ, въ Риме. Пам. 4 янв. и S апр. Это распространенное впоследствш xpiiCTIaHCKOe имя вероятно происходить on, Ирода, подобно тому, какъ имя КесарЫ— отъ кесаря, Иродшнъ — преподобный Илоезерскш, основатель монастыря на озере Иле, въ 15 верстахъ отъ Велозерска. И. былъ учени-1 комъ и постриженникомъ препод. Корнил1‘я Комельскаго и по смерти своего учителя основалъ въ 1537 году Илоезерскш монастырь. Скончался 28 сентября 1541 года. Мощи его почивають подъ спудомъ въ осно-ванномъ имъ ныне упраздненном!, монастыре. Въ 1653 г. архим. Кириллова Вело-зерскаго монастыря Митрофану поручено было произвести церковное следствие о жнзни и чудесахъ И. Тогда же было составлено краткое извесис объ И. и его чудесахъ. Память его 28 сентября. Литература. Кн. ЭристовЪ, »Словарь нстор. о святыхъ», стр. 123—124·, Серггщ «Мъсянесло въ>, II, 260; Клюкевскги, «Древне-русски; жит]я», стр. 337; Барсуповъ, «Источники русской агюграфш», 225—226. * Иродшнъ—ученикъ препод. Александра Свпрскаго, пгуменъ Александро - Свирскаго монастыря. Въ 1545 году онъ составилъ жиие своего учителя. IKirrie это наиисано съ обычными шаблонными пр]емами. Въ немъ слишкомъ много общихъ месть и слиш-комъ мало фактовъ, хотя И., какъ человекъ близко стоявши! къ Александру, могъ хорошо знать его жизнь по его собственным!, разсказамъ и. по разсказамъ его первыхъ учениковъ. Мноия места жийя буквально совпадаютъ съ прежде составленными жи-Т1ями 0еодос1я Печерскаго, Серия Радонеж-скаго, Варлаама Хутынскага и др. Литература. Ключевскт. «Древне-русскЫ жит^я св. какъ историческШ источникъ», 262; Яхонтовъ, сЛшт1я сЬверно-русскихъ подвиж-нпковъ»; Жтче со службою—Петербургь 1818, вмЬстЬ съ опнсан1емъ монастыря—Москва 1818. * Иродшнъ Кожухъ—дьякъ митр. 0еодос1я, написавпнй по его воле два сказашя: одно о чуде преп. Варлаама, другое о землятре-сеяш. См. Собр. лиг. т. VI, стр. 182—184, 321 — 325; П. Строевъ. «Библюлогич. словарь». «Сборн. А. Наукъ«, т. XXIX, стр. 118; Фила-ретъ, «Обзоръ», I, 111 * Иродшнъ Серге.евъ—пконопнсецъ, которому приписывается «Повесть о чудесахъ Тихвинской иконы Вож1ей Матери», съ опи-сашемъ некоторыхъ событ1й1393—1648 г. и съ пространнымъ повествовашемъ объ осаде Тихвинской обители шведами 1613 г. Литература. Сказаше объ осадь напечатано въ Ш т. «Собр. русск. лЪтоп. *, Ш, 283, и въ гродненской типографш 1789 г.; все сочине-iiie—въ рукописнхъ Царскаго № 233, 54!); Отроевъ, «БиблЁологич. словарь», стр. Н8 -119; Филаретъ, «Обзоръ», I, 233. *