* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1011 ИРВИН богословская ИРВИН 1012 мался богословгемъ, зат1:мъ долгое время ¦ «Вавилоне церкви»; настыри или ангелы былъ проповедникомъ. Благодаря своему: были предстоятелями огдельныхъ общинъ, ораторскому талапту онъ скоро пршбрФлъ ' Эти четыре должности служили четырьмя большую известность, т'Ьмъ более, что его ! столпами церкви соответственно четыремъ проповеди гармонировали съ довольно рас- ! столпамъ скиши. Въ каждой общин·!; ангелу лространеннымъ тогда, всл'Ьдств1е политиче- были подчинены шссть старейшина и шесть скихъ смутъ, ожидашемъ второго прнше-ств]я. Еще ббльшую известность прюбр’Ьлъ д1аконовъ, такъ что клиръ каждой общины состоялъ изъ тринадцати лицъ, въ воспо- Ирвингъ тогда, когда онъ выступилъ съ j минаше Христа и 12 апостоловъ. Въ Лон-своимъ учешемъ, что природа Христа, какъ | доне было семь общинъ, по ирим'Ьру семи и наша, была причастна первородному гр1;ху церквей Апокалипсиса (1, 20). Возстано- и что самъ Онъ не гр'Ьшплъ только всл1;д- влеше должностей первоначальной церкви CTBIe обиташя въ Немъ Св. Духа. На цер- И. оправдывали такимъ образомъ. Вслед-ковь онъ смотрелъ, какъ на погибающую сше развращешя церкви Господь отло-и порочную, и причину этого внд'Ьлъ во- ; жилъ Свое второе пришесше, которое первыхъ въ томъ, что недостаточно часто должно было произойти еще при жизни проповгЬдуется въ ней о второмъ пришествш, I первыхъ апостоловъ, и прекратил!, второй во-вторыхъ въ томъ, что въ ней н'Ьтъ долж- рядъ апостоловъ, назначавшшся для языч-ностей и учреждешй апостольской церкви, ' никовъ, первыми представителями котораго а вследств]е этого н^тъ и церковнаго един- ; были ап Павелъ и Варнава, и только ства и духовныхъ дароваши. Обязанность | теперь, ио истечении 1800 летъ, во время каждаго истианаго христианина молиться о ; которыхъ церковь, какъ библейсюй Вавн-новомъ изл1янш Св. Духа. Вскоре сталп юнъ, уготовила себя для суда, атотъ вто-появляться между слушателями Ирвинга рой рядъ апостоловъ заканчивается въ случаи экзальтацш, сопровождаемые без- ирвинпанскихъ аиостолахъ. Второе ири-связными восклпцашямп, потоками непонят- iuecTBie будетъ еще при жизни этихъ ныхъ речей. Эти речи своихъ слушателей апосюловъ. Смерть ихъ заставила ир-Ирвингъ отождествлялъ съ даромъ языковъ ; винианъ прибегать къ такимъ же улон- и съ даромъ пророчества; о которыхъ говорится въ 1 поел, къ Корино. и въ Деян. камъ, къ каким!- прибегают!, наши раскольники въ учеши о пришествш ,аити- ап. (2, 4). Разсказывали и о нискольких!, христа. Некоторые И. избрали новых/ь апо-случаяхъ исцелеш'й. Такъ какъ Ирвингъ не столовъ, тЬмъ вызвали разделение въ ирв. стремился уничтожить безпорядокъ, проис-! общине. Исполнение временъ, по ???????? И., ходящ1й отъ такого поведешя своихъ слу- ! начнется воскресешемъ почившихъ во шателей, но напротивъ поощрялъ его, то въ Христе праведниковъ (это первое воскре-1832 г. онъ былъ лишенъ своей долж- сеше, Аиок. 20, 5) и одновременнымъ нз-ности, а въ 1833 г. онъ былъ отлученъ 1 менешемъ еще лшвущпхъ святыхъ (мудрихъ от!, шотландской церкви. Тогда Ирвингъ : девъ, т е. нрвиппапъ), которые, выйди устроилъ собственную церковную общину, : навстречу Христу въ воздухъ, будутъ состоявшую изъ 800 человекъ. Въ этой-то j скрыты Имъ въ безопасном!, месте, тогда общине онъ и учредилъ всгЬ древн]я цер- : какъ остальные хриспане (неразумныя д1;-ковныл доллшости, о которыхъ упоминается : вы) будутъ преследуемы антихристомъ, а въ тщаЦа къ Ефесянамъ (4, 11—13). 1уден будутъ вынуждены бежать въ Иа/с-Уже 1832 г. адвокатъ Кардалъ стину. После кратковременная господства пророческимъ голосомъ былъ назначенъ , антихриста Господь видимо явится па земле апостоломъ, а постепенно набралось и ! среди воскресших!.. Царство антихриста целых?. 12 апостоловъ. Самъ Ирвингъ сталъ | будетъ разрушено, сатана связан!, и па-«апгеломъ общины» (ср. Ап. 2, 1). Орга-! чнется тысячелетнее царство на земле, въ низац]’я общины закончилась уже по смерти j которомъ праведники будутъ жить и цар-Ирвинга. Во главе общины сталп апостолы; ; ствовать со Христомъ. Обратившшся Израиль пророки были вдохновенными возвестите- i будетъ управляем!, въ Повомъ ТерусалимЬ лямп тайнъ Божшхъ; евангелисты должны | двенадцатью апостолами. После этого са-были распространять учете првингизма въ j тана будетъ снова развязанъ и произведешь