* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
995 ИНТЕР БОГОСЛОВСКАЯ ИПАТ1 996 Интернунцж (Iiiteruuntius) —второстепенный посолъ папы, при менее круппыхъ государствах'!. По международному праву они ставятся наравне съ чрезвычайными посланниками и полномочными министрами, ? Инфаллибилисты, см. Нспогртти ! мость пап и. ? Инфралапсарш—пария нидерландскнхъ ; кальвпнпстовъ. Учеше Кальвина о безуслов-номъ предопределены возбудило противор'Ь-· : 4I6 и между ея приверженцами, особенно j въ Нндерландахъ. Однимъ изъ первыхъ про- j тивниковъ этого учешя былъ Оедоръ Коорн-1 геертъ изъ Амстердама. Онъ оировергалъ1 учеЕЙе Кальвпна о предопределены главнимъ образомъ указашемъ на то, что но этому. ученпо Богъ необходимо является виновни-комъ зла и в'Ьчной погибели. Последователи . Кальвина могли только вместо опроверже-шя назвать его еретикомъ и либертинцемъ. Такъ какъ онъ оставался в'Ьренъ своему | взгляду и число его приверженцевъ росло, то Арминно (см. Энц. I, 1043—1044) было ; поручено его опровергнуть. Но пока Армпшй | занятъ былъ этимъ д'Ьлонъ, между последователями Кадьвина произошелъ расколъ. Один во главе съ проповедниками г. Дельфта считали необходимымъ смягчить учете Кальвина и такимъ образомъ стать на твердую почву. Они учили, что Адамъ н съ нимъ и въ немъ все его потомство иало, почему все человечество греховно. Поэтому Богъ можетъ ко всЬмъ применить Свою правду и всегь осудить, но Онъ послы падетя (infra lapsnm) благоволилъ только къ части примЬнить Свою правду, а къ другой явить Свое милосерд1е, т. е. однихъ подвергнуть вечному осужденно, другпмъ даровать в'Ьчное блаженство. Приверженцы этого взгляда и получили назваше инфра-лапсар1евъ. Протпвъ нихъ выступили стропе приверженцы учешя Кальвина объ абсолют-номъ предопределены. Они учили, что воля Бож1я даровать однимъ безъ ихъ заслуги вечное блаженство, а другихъ безъ вины осудить на вечныя мучешя существует!, неизменно отъ вечности и поэтому не после падетя, а до нею (sирга 1ариит\ и обусловливает!. это падете. Защитники этого взгляда получили назваше супралапсар1евъ. Литература. Schrockh, tKircheugesuh. seit dor Kelorai» V, 227 п с.тьд.; Робертсонъ и 1'ерцогъ, * Исторш хрпст. церквит. II, стр. 937 и сл-Ьд.; см. также подъ ел. Предопредп-ленге. 7V ’?* Инфула (Infiila)—головная повязка изъ белой шерсти, надевавшаяся у древнихъ римлянъ жрецами и весталками, какъ сим-волъ смирешя. Впоследствш И. сделалась символомъ святости и неприкосновенности и надевалась на жертвенныхъ животныхъ и алтари. Надевали ее также просители и посланцы мира, императоры и император-citie чиновники. Ур.-кчголиковъ И.замёняетъ нашу митру и представляетъ две остро-конечныхъ покрышки изъ жеста или папки, покрытыя тканыо и обыкновенно украшен-ныя золотомъ и драгоценными камнями Крышки эти служатъ символомъ Ветхаго и Новаго Зав1;та. Назадъ свешиваются две широыя ленты. Какъ отлпш’е, И. дается паш'й аббатамъ и пробстам ь. См. Воск. ^Geschichte der liturgischen Gewander», Bonn, 1859—71 Ипакой, см. Vnamu. Ипатш (высокш, консулъ, греч.)—имя н'Ьсколькихъ гвятыхъ. Изъ нихъ 1) И. священномученикъ чудотворецъ, епископъ ганргсшй пафлагонской области; это былъ одинъ изъ 318 отцовъ, присутствовавших!, lia нервомъ вселенскомъ соборе. На воз-вратномъ пути изъ Никеи былъ убитъ еретиками около 326 года. Лам. 31 марта. 2) И. священномученикъ, ениско гь ефессый, происходилъ из!* Лпдш. Жестоко постра-' далъ отъ иконоборца императора Льва Исаврянина и былъ убитъ за ночиташе иконъвъ 730—735 годахъ. Лам, 21 сентября. 3) И. священномученикъ, епископъ нерепдешй. Пчстрадалъ со многими другими отъ царя Сапора въ 343 году. Пам. 20 ноября. 4) И. св.-муч. отрокъ, пострадалъ за Христа въ царствование импер. Авре-л!ана въ 270—275 годахъ. Пам. 3 гюня. 5) И. св.-муч., трибунъ римсьЫ; вместе съ своимъ другомъ Оеодуломъ были посланы взять св. муч. Леонт1я и уверовали во Христа. Все трое были замучены вмест!;. Па и. 1S гюня 6) И. препод., одинъ изч. отцовъ, уб]’енныхъ вт, Синае и Ранее сарацинами. Пам. 14 января. ИПАТ1Й Поцей (въ Mipe Адамъ Льво-вичъ)—иронагандистъ уши, ушатскШ митрополита шевсюй (1541—18 шля 1613;. Родился въ с. Рожанк’Ь с'Ьдлецкой ryoepnir отъ православныхъ родителей. Онъ полу-