* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

923 ИНКВИ БОГОСЛОВСКАЯ ЙПКВИ 924 нарныя меры протпвъ жившихъ въ конку-бикагЬ и въ особенности поручилъ ему преследоваше и искоренеюе ереси въ Германш. Во время свое» жестокой деятельности въ качестве инквизитора въ 1231— 1233 г.г. онъ окружилъ себя особыми сотрудниками, между которыми особенно выдавался домиканецъ Конрадъ Дросо или Торсо и женскими помощницами и uiiiiiiH-ками. Основнымъ его правиломъ было, что лучше пожертвовать многими невинными, чемъ пощадить одного виповиаго; обвиняе-мымъ не полагалось никакой защиты. Кто былъ обвинеиъ у него, тотъ иогибалъ без шебстве, равно какъ и применеше къ нимъ II. Вследъ затемъ оба инквизитора издали свой знаменитый «Молотъ на ведьмъ>, который въ Германш истребилъ много жертвъ. Главнымъ местомъ де.йств]я И. въ Германш былъ Кёльнъ. Изс.гЬдовашя Фредерика доказывают^ что очень значительное число жертвъ погубила II. и въ Нидерландахъ еще до ноявлешя протестантства. Въ Англш И. существовала сравнительно въ скромныхъ размерахъ. Здесь въ 1166 г. явились еретики изъ Фландрмг. при Генрихе П иод-ворпшеся гонешямъ. Также были преследуемы и лолларды, явшшиеся подъ вл!яшемъ возвратно. Для того, чтобы выпудить при- ! взглядовъ Виклифа. Но все эго были едн- знаше въ самыхъ ужасныхъ грехахъ, Кон радъ употреблялъ жесточайпия иытки. Apxi-еиископъ майпцскШ вынужденъ былъ увЬ-щевать Конрада, чтобы онъ въ столь важ-номъ деле иоступалъ съ большею умеренностью и разсудительностыо. Онъ уснелъ погубить целое племя штедингеровъ въ бре-менскомъ д1оцезе, уговоривъ легкове.рнаго папу двинуть противъ нихъ крестовый по-ходъ, во время котораго бйлыная часть племени и была избита. Только тогда открылась неповинность ихъ не только въ ере-сяхъ, но и въ непослушанш и возмущенш. Папа тогда объявилъ ириговоры Конрада недействительными. Въ 1233 году Конрадъ былъ убитъ некоторыми дворянами. Былъ убить и второй инквизиторъ, вышеупомянут тый Торсо. Ихъ деятельность имела ту ничные случаи и только ири Генрихе IV въ 1401 г, былъ изданъ направленный противъ еретиковъ статутъ Лнквтицгя въ Испаши. Особенпаго внимашя заслуживает!* И. въ Испаши, какъ но своему своеобразному устройству, напоминающему несколько устройство II. въ Венеции, такъ вт. особенности по своимъ необычайно широкимъ размерам!, и беспримерной жестокости. Тогда какъ одни ученые (Гефеле, Ранке, Кнонфлеръ, Гамсъ) видятъ въ испанской И. чисто государственное учреждеше, друпе Иезуиты Гризаръ и Родриго)—чисто церковное. Въ действительности это было смешанное учреждеше. Еще въ ХШ стол Ьтш инквизиция изъ Фран-??,??? проникла и въ Иснашю. Въ XIV сто- хорошую сторону, что возбудила въ Герма- j летш домгшиканецъ Николай Эимерикъ бо-HIii такое отвращеше къ П., что это учре-|л1;е сорока летъ былъ генеральным!, ншсви' ждеш’е никогда не могло вполне утвердиться j зиторомъ—Кастилш съ 13 Г>6 года, Арраго-на немецкой почве. Поводомъ для возобно- ! шн съ 1357 года. Онъ умеръ въ 1399 г, влешя И. въ Германш было иоявлеше въ ! въ своемъ родномъ городе Героне. Среди Констанце, Шпейере, Эрфурте, Магдебурге j его миогихъ сочинешн более всего известно и далее къ северу еретиковъ беггардовъ и бе- его «Руководство для инквизиторовъ» («Di- гуинокъ (см. Энц. И, 285—286). Григорзй XI въ 1372 г. определилъ для Германш число инквизиторовъ въ пять чоловекъ, а Бони-фац1й IX въ 1399 назначилъ ихъ для одной только северной Германш шесть. Свирепствовавшее тогда cyeBepie по отношение къ волшебству и чародейству способствовало дальнейшему развиию И. По настоя-нно двухъ инквизиторовъ, Генриха Кремера и Якова Шпренгера, Иннокентий VIII пздалъ буллу отъ 5 декабря 1484 года, которого вновь санкционировалось существовавшее rectorium inquisitorum»), которое более всего и употреблялось, въ 1503 году оно напечатано было въ Барцелоне, загьмъ въ 1578 году въ Риме и съ того времени уясе часто издавалось тамъ же, а въ 1607 году въ Венецш вместе съ комментар1емъ Негпы. Эго произведете составляетъ основной ко-дексъ инквизицш, по крайней мере съ точки зрешя его оиубликовашя. Въ немъ содержится теор1Я всего ипквизицюннаго делопроизводства, и последнее иллюстрируется многочисленными, большею частью взятыми дотоле нредставлеше о чародействе и вол-1 изъ практики Эймернка, примерами. Первая