* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

869 ИЛЬМИ ЭНЦИКЛ0ЕПД1Я. ИЛЬМИ 870 работанное смиреннейшимъ 1еромонахомъ Матееемъ, или алфавитная синтагма Матвея Властаря», переводъ съ греческаго(стр. i—XII—410-j-LH, Симферополь 1892), И. былъ удостоенъ сов'Ьтомъ московской дух. академш 18 марта 1893 г. степени магистра богослов]я. По отзыву проф. Н. А. Заозерскаго, <ио тщательности и полноте пзучешя, всесторонности анализа, какому подвергъ авторъ избранный имъ предметъ, изследоваше примечательное. Усвоивъ всЬ незначительный. кой-где, спорадически въ иролегоменахъ къ издашямъ или въ кур-сахъ права брошенныя въ заграничной и русской литературе, сведйшя о М. В ласта-ре, авторъ въ своемъ изслЬдованш шелъ по большей части своимъ путеыъ, всецело погрузившись въ изучаемый памятникъ ка-поническаго права. Труцъ, предпринятый авторомъ и имъ осиленный, громадный» Какъ на недостатки изследовашя проф. За-озерсшй указываешь на недостаточное знакомство автора съ трудами Zachariae, Bie-ner’a и Heimbacha, что повело къ непра-вильнынъ взглядамъ автора на некоторые вопросы. Проф. Корсунск1й, въ общемъ одо- i бряя переводъ Синтагмы, указываетъ и не-которыя погрешности (см. A. II. Шость-инъ, «Магнстерше диспуты», «Бог. Вестн.» 1893, шнь, 535—553; ff. А. Заозерскш, «Изследовашя въ области русской науки каноническаго права», тамъ же, 1юль, 155— 1611. «Протоколы заседашй совета моек, дух. академш» за 1893 г.,—ср. «Церковныя ВЪдом.», 1893 г. ?» 7). Кроме упомянутой обширной магистерской диссертацш отъ И. осталось несколько проповедей и речей, напечатанныхъ въ «Таврич. Епарх. Ведом.», и статья подъ заглав1емъ «Очеркъ состоя-Н1Я духовно-учебныхъ заведешй въ Россш въ текущемъ столетш», напечатанная въ «Таврич. Епарх. Ведом.» за 1880 г. и вышедшая затемъ отдельнымъ издашемъ. Не-крологъ его см. въ «Церк. Вед.» за 1897 г. ИЛЬМИНСШЙ Николай Ивановичъ — ор!енталистъ, сынъ священника, родился въ 1821 г. въ Пензе, умеръ 27 декабря 1891 г. Учился въ пензенской семинарш и въ казанской академш на физико-математиче-скомъ отделенш, но гораздо более интересовался азучешемъ арабскаго и татарскаго ? языковъ и по окончанш курса въ 1846 г. j былъ оставленъ при академш баккалавромъ i восточныхъ языковъ. Такъ какъ каоедры лтой въ академш не было, то И. читалъ разные друпо предметы, но интересъ къ нзучешю инородческихъ языковъ не поки-далъ его. Онъ сталъ посещать медрессе, даже поселился среди татаръ, сжился съ пими и незаметно привязался къ нимъ. Окоро обстоятельства сложились такъ, что И. открылось широкое поле для приложения своихъ силъ и знашй. Вследств1е массоваго отиадешя отъ хриспапства крещеныхь татаръ составился комитетъ для перевода богослужебныхъ книгъ иа татарскШ языкъ, куда былъ причисленъ и И. Два года (1848 и 1849) И. унотребилъ на подготовитель-ныя работы, а въ 1850 г. вместе съ ко-митетомъ переехалъ въ Петербургъ. Когда явилась мысль открыть при казанской ака-демш мишонерское отде.чеше, И. былъ ко-мандированъ на Востокъ для подготовки къ каоедре мусульманскихъ языковъ Особенное внимаше онъ долженъ быть обратить на слабыя стороны ислама. И. совершилъ продолжительное путешествие (1851—1854) по Египту и Сирш и вернулся съ богатымъ ? запасомъ сведешй и твердо установившимся взглядомъ на дЬло обращешя мусульмане Онъ увиделъ, какую крепкую внутреннюю силу пмеетъ мусульманство, какъ враждебно настроено оно противъ хриспанства и какъ поэтому должны быть осторожны меры къ обращенш мусульманъ. Лучшими средствами для этой цели И. считалъ знакомство татаръ съ хританской цивилизащей, школы и переводъ священныхъ книгъ не на книжный, а на народный языкъ, съ примене-шемъ для этого русскаго алфавита. Но начальство не разделяло взглядовъ И., даже обвиняло его въ пристраспи къ исламу. Недовольный такимъ отношешемъ, И. вы-шелъ изъ академш и, поступивъ на службу въ оренбургскую пограничную коммиссш, отдался изучешю тюркской филологш. Въ 1862 г. онъ былъ приглашенъ на вновь открывшуюся при казанскомъ университете каоедру арабско-турецкаго языка. Но научно-педагогическая деятельность но отвлекла И. отъ его заветныхъ целей—обращения и нросвещешя инородцевъ. Фило-логичешя работы занимали его все меньше ? и меньше и вместе съ темъ все больше и j больше отдавался онъ своему любимому ? делу. Онъ напечаталъ въ «Прав. Обозр.:» 28*