* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

857 ШПОН энциклопедтя. ШИОП 858 1832 г.—еппскономъ курской enapxin, где и былъ до 1860 г., когда былъ уволепъ на покой въ белгородски! ТронцкШ монастырь. Сочинешя его: «Словесное млеко или собраше словъ», две части, 1839; *Собраше словъ и беседъ», 1839 и 1849; «Духовное брашно1846; «Духовная вечеря», 1847; «Святая четыредесятница» 2 части, (имело 3 изданш, въ 1838, 1842 и 1847 годахъ) и др. Преосвященный Филаретъ Черниговши особенно хвалитъ его проповеди на Четыредссятницу, а прочая сочипе-II i и ц'Ьнитъ невысоко («Обзоръ», 492). Литература. Геныади, «Справочный .мо-Hiijii.’, JL стр. 5-1 - - 55; « Русск iii бюграфнче-ciiiii словарь» илюполь или Ваалбекъ расположен!, на равнине у подошвы Анти-Ливанскаго хребта, верстахъ въ 70 къ северо-западу отъ Дамаска, и на 3800 футовъ надъ уровпемъ моря. Онъ известспъ въ iicTopiu подъ греческимъ назваш'емъ Шпополя, « города солнца»; но раннимъ его назвашемъ былъ именно Ваалбекъ. Довольно любопытно, что и въ Египте былъ Илшоль, который назывался также Онъ- Отсюда вероятно предположеше, что эти два места имели общее происхождеше. Въ доказательство этого приводятъ изречеше- автора книги De Dea Syria, что въ велпкомъ храме илюпольскомъ боготворился древшй идолъ, который привезем, былъ изъ Египта, а та клее и свидетельство Макроб]я въ его Saturnalia, что статуя Юпитера Илюполь-скаго прибыла изъ Египта. Впоследствии городъ былъ превращенъ въ римскую ко-лонш подъ назвашемъ Colonia Augusta Felix Heliopolilana, после чего Ваалбекъ получплъ первоклассное значеше. До того времени онъ находился въ безвестности. Его нельзя съ удовлетворительностью ото-лэдествить ни съ какою библейскою местностью. О немъ упоминается у I. Флав!я (Antiq. XIV, 3, 2), у Илишя (Nat. Hist. V, 22) и Цтоломея; монеты этого города были находимы иочти съ имепами всехъ императоровъ отъ Нервы до Галл1ена. Вс-ликолепиыя развалины, еще и тенерь останавливаются на себе внимаше путешественника и возбуждающая его удивлеше, слу-жатъ доказательствомъ щедрости императоровъ II и III вековъ. По моиетамъ молено отчасти возстаповить два храма, какъ они некогда стояли. Велик1й храмъ, одно изъ чудесъ древняго Mipa, повидпмому, предназначенный въ качестве пантеона и построенный, вероятно, Антониномъ Шемъ (въ 150 г. по Р. Хр.), теперь почти совершенно разрушился. Стоятъ только шесть колоннъ. Онъ былъ ностроенъ на месте другого храма; въ западной стене его платформы находятся три знаменитыхъ глыбы камня, пололсенныя рядомъ и вы-сящ1яся на 20 футовъ отъ земли, при чемъ одна имеетъ 64 фута, другая 63 фута 8 дюймовъ и третья 63 фута, все оне имеютъ 13 футовъ вышины. Въ соседней каменоломне находится одинъ высеченный камень, но еще не отделенный отъ скалы, который имеетъ 71 футъ длины, 14 фут. высоты и 13 ширины и весить, вероятно, около 1500 тоннъ. Нрисутств1е трехъ у помяну тыхъ камней дало храму назваше Три-литонъ или «Трехкаменнаго храма». Несколько севернее отъ великаго храма находится храмъ Солнца, который сохранился замечательно хорошо. Колонны имеютъ по 45 футовъ высоты, включая коринескЫ ка-шшшй, и въ окружности каждая имеетъ 19 футовъ. Въ храмъ вела изящная резвая дверь. Такъ какъ центральный камень архитрава съ 1659 г. вывалился, то впо-следствш сделалось необходимымъ подпереть его, чтб, конечно, испортило видъ. Въ западномъ конце (cella) воздвигнуто капище, где во время христнскаго перща стоялъ алтарь. Далее къ востоку стоитъ небольшой, но весьма красивый кругообразный храмъ, состоящШ изъ полукруглой cella, окруженной восемью корипоскими колоннами. Первоначально это была греческая часовня, теперь находится въ раз-рушенш. Въ первые века христнства Ваалбекъ б^глъ однимъ изъ самыхъ цветущихъ средо-точШ языческаго идолопоклонства; хри-стнше писатели рисуютъ мрачныя картины безнравственности этого места. Въ 297 г. тамъ былъ замученъ Геласинъ. HcTopifl его замечательна. Онъ былъ ко-мичесюй актеръ, и однажды, во время публичнаго издевательства надъ христианскими обрядами, въ шутку былъ крещенъ. Но когда онъ вышелъ изъ купели, то торжественно воскликнулъ: «Я хримчанинъ, потому что виделъ въ купели страшное и