* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

849 MAPI энциклоаедш ЙЛАР1 850 томъ возникъ монастырь Печерсшй; здесь онъ выкопалъ себе небольшую пещерку и такимъ образомъ сделался цодоначальни-комъ пещернаго обиташя. Слово м. Ила-pioHa издавалось ее разъ: въ 1844 г. ирот. Горскииъ въ <Приб. къ твор. св. от.», ч. II; въ <4тен. Моск. Общ. Ист. и Др. Росс.», 1848 г., jfe 7; въ <Памятн. др. рус. ц,-учит. лит.», вып. 1-й (Спб. 1894 г.), изд. редакцш журнала «Странникъ». Нриписы-ваютъ м. Иларшу еще несколько произведен^, но они далеко не имеютъ того зна-¦johiii, какъ его знаменитое «Слово»- 3. Илар1онъ—преподобный схимнпкъ Шево-Нечерскаго монастыря. Пам. 2S aeiycma. По словамъ «Жиия препод. отца нашего Оеодомя, игумена Печерскаго монастыря»: «Чернець Ларюнъ беяше книги хитръ пи-сати, во вся дни и нощи иисаше книги въ келш блаженнаго отца нашего Оеодош, оному же псалтырь усты иоющу и тихо руками прядущу волну». Въ 4Сказали о жнпяхъ свягыхъ», составленном!» въ XVII вегЬ но прежнимъ ыадписямъ на доскахъ, закрывавшихъ пещеры съ мощами, мы чи-таемъ: «Преп. Иларшнъ схимникъ такого воздсржашя былъ, ижъ въ'день разъ тол-ко и мало что едалъ... молитвъже и молешй много, день и нощь съ коленопреклонешемъ и слезами творящи, угодилъ Господу Богу». Нельзя смешивать его съ митрополитомъ Иларшомъ. Мощи его почиваютъ въ 0ео-домевой пещере. Литература. Макаргй, «ИиторЫ р. церкви», [[, 1.3; Лковлевъ, * Памятники р. литературы XIJ —ХШ в.*, стр. 32; <Чтешн» 1858 r., LU, отд. LU, стр. 16; Барсукова, «Источники русской апографш», 217—218. Иларшнъ, преподобный гдовшй или псковшй, ученикъ нреподобнаго Евфро-сина. Въ половине XV века онъ поселился на берегу реки Желчи и въ 1470 г. устроилъ Покровскш Озерскп! монастырь, первый въ этомъ краю, постоянно трево-жнмомъ политическими и релшчозными врагами Руси. Въ этой обители онъ подвизался до самой смерти, 28 марта 1476 года. Здесь покоются и его мощи. Въ 1764 году монастырь закрыть. См. Звпринскга, <Материалы для истор.-то-иографпчеекаго изельдовашя о иоиаст. », II, № Ш)7. Иларюнъ, еп. ростовшй,. второй по счету, вероятно грекъ по происхождешю, хотя позднейшее положительное свидетельство объ этомъ не имеетъ ровно никакого иоложительнаго значешя. Онъ, какъ и его предшественник!» Оеодоръ, стремился водворить христнство между ростовцами, но, по сСказашю объ обретенш мощей св. Ле-онт1я Ростовскаго», оба епископа, «не терпяще HCB'i’.pifl и досаждешя людей, избе-гоша* съ своей каоедры. Древнейшая ре-дакц1я « Сказашя » напечатана въ «Пра-вославномъ Собеседнике», 1858 г., кн. 1, стр. 301 и след. Литература. Елючевскш, «Древнеруссшн жнт1я, какъ пг/горпч. iict.», М. 187L, стр. 3 и сл1'.д.; Е. Е. Голубинскгк, «Ист. р. ц.», т. I, 1 половика, стр. 173; Макарш, «Ист. русской церкви», I, прим. 17; Поли. coop. р. лЬт. IV, 102; VI, 128; VIII, G!); Стеи. книга, [, 153. Иларшнъ (въ MIp’Ii—князь МасальскШ), сначала 1еромонахъ, потомъ архимандритъ Супрасльскаго монастыря, участвовалъ на львовскомъ соборе 28 января 1595 г. и на брестскомъ— 1596 г. На иоследнемъ онъ заявилъ себя решительнымъ противни комъ унт и въ 1601 г. торжественно предалъ анаоеме Игнат ПоцЬя, за что былъ осужденъ на изгшшс изъ отечества, по впоследствии по его просьбе Поцей иро-стнлъ его и онъ умеръ въ свосмъ монастыре въ 1609 году. См. Пул о лай Далматовъ, «Супраслымий Влагов'Ьщенскш монастырь» Иларшнъ (1632—14 дек. 1708 г.)— митроиолитъ суздальсий и юрьевшй, въ MIpe Иванъ, _ сынъ священника Анаши нижегородской enapxiii. Рано овдовелъ. Въ 1652 г., будучи въ Москве, зашелъ случайно во Флорищеву nj стынь и, познакомившись съ подвижническою жизнью, которую вели тамъ четыре строгихъ отшельника, самъ принялъ монашество и поступило, въ эту пустынь. Когда все монахи пустыни перемерли во время моровой язвы, Иларшъ ушелъ за Оку, но скоро возвратился и сталъ во главе вновь собранной имъ общины. О порядкахъ, господствовавшихъ во время его управлеы1я пустыныо, свидетель-ствуетъ наказная грамота, посланная имъ во Флорищеву пустынь въ 1694 году, когда И. былъ уже митрополитомъ. «При мне грешнемъ,—пишетъ онъ,—никто своего не имелъ, но вся во общее иолагаху. Ко-