* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

815 ИЗМАИ богословская ИЗРАЕ 816 церкви въ сЬверо-заиадномъ крае» («Русск. Обозр.» 1894 г., ноябрь), «Пятидесятилетие со дня перенесешя литовской православной каоедры въ Вильну» («Русское Слово» 1895 г., № 124), «КраткШ обзоръ деятельности высокопр. Алекс1я, apxien. литовскаго, по управленш литовской enapxieu» («Моск. Церк. Ведом.» 1895 г.), «Труды проф. московской дух. академш Александра Оеодо-ровича Лаврова-Платонова, какъ члена комитета по вопросу о реформе церковнаго суда» («Москов. Церк. Ведой.» 1896 г. п отд.), «Высокопреосвященный Алексш, apxi-епископъ литовсюй и виленшй» (Русское Обозр.» 1896 г., шнь-августъ, и отдельно книгою—Москва 1896 г.), «МакарШ, мптро-политъ московсюй, въ его деятельности по управленш литовской enapxiefi» («Христ. Чтеше» 1898 г., январь-февраль, и отдельно брош.), «Релипозно-нравственное состоите православнаго населешя въ северо-западномъ крае» («Москов. Церк. Ведом.» 1898 г.), «Историчесшй очеркъ состояния православной церкви въ литовской епархш за время съ 1879 по 1889 г.». Москва 1899 г., «Собраше церковно-исторпческихъ повествованШ проф. московскаго университета А. П. Лебедева»—библшграфическая заметка («Москов. Церк. Вед.» 1899 39), «Переписка графа С. А. Салтыкова съ разными высокопоставленными лицами» («Рус-скШ Архпвъ» 1900 г.), «По вопросу о на-блюденш за иконописашеМъ» («Моск. Церк. Ведом.» 1901 г. и отд. брош.), «Изъ пи-семъ новгородскаго митрополита Гавршла» («Христ. Чтеше» 1901 г., ноя1рь), «Духов-пикъ царя Алексея Михайловича, благовЬ-щенсшй протопопъ Апдрей Савиновичъ Иосг-никовъ» («Христ. Чтеше 1902 г., январь), * Историческая справка» («Моск. Ведом.» 1903 г. № 86), «Царсюе духовники въ XVII веке» («Моск. Церк. Вед.» 1903 г.), «Придворные певч1е дьяки и крестовые священники и дьяки въ XVII Berte» («Вогосл. Вестникъ» 1903 г., ноябрь) и несколько словъ, помещенныхъ въ «Литовск. Епарх. Ведом.» за 1886, 87, 88, 90, 91, 93 и 94 гг. Измайлъ—несколько библейскпхъ лицъ. Измаилъ—сынъ Авраама и его наложницы Агари (см.). Удаленный вместе съ матерыо въ пустыню, онъ выросъ па свободе, женился на египтянке, и отъ него произошло двенад- цать сыновей, сделавшихся родоначальниками мелкихъ племенъ бедуиновъ, которые завладели пустыней, лежавшей между Палестиной и Египтомъ. 1осифъ ФлавШ говоритъ, что потомки Измаила наполняли всю область отъ Евфрата до Краснаго моря. Местные арабы относил ? свое происхождеше къ Измаилу и даже самъ Магометъ счи-талъ себя его потомкомъ. Измаильтяне впали въ грубое идолопоклонство. Некоторыя племена ВПОСЛеДСТВШ ПрИНЯЛИ XpHCTIaHCTBO, но затемъ сделались ревностными последователями ислама. Изъ другихъ лицъ того же имени (всего ихъ въ Виблш шесть) можно отмЪтить еще Измаила, сына Наоанш, из-вестпаго участ1емъ въ убШстве вавилонскаго наместника въ 1удее, Гододш (1ерем. 40, 7—41, 15). Измаильтяне — иародъ, происходивши! отъ Измаила, сына Авраама и Агари; согласно библейскимъ сказашямъ, делился на 12 коленъ, отъ 12 сыновей Измаила, которые суть: Наваюоъ, К’едаръ, Абдеелъ, Мпвсамъ, Мишма, Дума, Масса, Хададъ, Оема, 1етуръ, Нафпшъ и Кедма. Сначала измаильтяне поселились въ пустыне Фа-ранъ, потомъ распространились по всей северной Аравш—отъ Египта до Иерсидскаго залива и Вавилонш, ведя жизнь кочующую. Согласно Виблш, измаильтяне ставятся въ связь съ разными племенами Аравш, такясе съ потомствомъ Исава; какъ торговый и хищническш народъ смешиваются съ ма-Д1анитянами. Характеръ измаильтянъ ярко изображенъ въ нророчествахъ по поводу рождешя и обрезашя ихъ родоначальниками Измаильтяне образовали главное ядро бедуиновъ, хотя въ составъ последнихъ вошли и потомки 1октана и дети Хеттуры. Измарагдъ, см. Изборники. ИзограФЪ — журналъ иконографии и древнихъ художествъ, издававиийся въ Спб. 1882—1886 г. Редакторомъ-издателемъ его былъ И. Я. Краспицкш. Всего вышло 12 выпусковъ. Въ журнале много ?????? съ старинныхъ иконъ. Израель Георпй (1500—1588)—свя-щбнникъ церкви общины чешскихъ братьевъ. Въ 1548 г. онъ былъ изгнанъ и нересе-лился въ Польшу, где основалъ несколько : десятковъ общинъ чешскихъ братьевъ и былъ избранъ виоследствш ихъ старшиною. I Отъ него осталось сочинеше на латинскомъ