* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
673 ЗАХАР энциклопвдя. ЗАХАР 674 перемене франкской династш. Когда могущественный мажордом!» Пипинъ Короткий задумалъ свергнуть Хильдерика Ж, папа сказалъ отправленному къ нему послу, что лучше, если будетъ называться королем!» тот!», въ рукахъ кого власть, и приказалъ Ципина возвести въ королевское достоинство Насколько верно это извесш, судить трудно. Вообще 3. былъ одинъ изъ самыхъ дальновидныхъ и предпршмчивыхъ полити-ковъ на папскомъ престоле (жит1е и письма 3. изданы Минемъ, Ser. Lat. LXXXIX, 891 и сл.). Кроме того отъ него остался переводъ на гречески! языкъ Д1алоговъГригор1я Великаго (Минь, LXXYII, 149). 3axapifl—армянсшй католикосъ, вступив-шШ съ 862 г. въ церковное общеше съ патр1архомъ консгантинопольскиыъ Фотсемъ и признавппй халкидоншй соборъ. Это еди-неше продолжалось недолго, потому что въ армянскомъ духовенстве мнопе были недовольны этимъ единешемъ, находя его опас-нымъ для самостоятельности армянской церкви и для армянской народности. ЗАХАР1Я КопыстенскШ, южно-руссшй 1 деятель XVII века, происходилъ пзъ ду- ; ховнаго звашя, изъ предапнаго нравосла-? biio семейства. Онъ былъ близкимъ родствен - ! никомъ Михаила Коиыстенскаго, епископа перемышльскаго, единственная западно-рус- I скаго iepapxa, непричастнаго д'Ьлу унш. 1 Учился онъ, вероятно, въ львовской брат-| ской школе, где онч» имелъ возможность, при своей природной даровитости получить I прекрасные задатки для своего будущаго, развит1я. Зд Ьсь не было царившей въ поль- ; скочезуитскихъ школахъ схоластики, и го-сподствовалъ положительный методъ въ разработке науки, здесь онъ могъ получить хорошее знаш’е трехъ языковъ: греческаго, ? славянскаго и латинскаго, наконецъ, отсюда онъ могъ вынести решимость посвятить все свои силы на пользу православной церкви и русскому народу. Полученные въ школе j задатки онъ пр1умножилъ путемъ долголет- ! нихъ усидчивыхъ самостоятельныхъ уте- ; ныхъ заня’пй. Вскоре по окончаши школы j онъ предпрннялъ съ научною целью цуте-mecTBIe на югъ, въ Валахно и соседшя съ нею единоверныя и единоплеменныя земли. Въ 1616 г. онъ поступилъ въ невское братство. Въ сл'Ьдующемъ году онъ началъ ? свою ученую деятельность издашемъ Часо- 1 слова съ двумя предисловии: въ первомъ помещено толковаше службъ, во второмъ говорится о составе и употребленш книги. Гораздо большаго внпмашя заслужпваетъ изданная въ 1619 г. «Книга о вере». Она направлена главиымъ образомъ противъ иро-тестантовъ, пропаганда которыхъ въ это время имела большой успе.хъ среди западно-руссовъ. Свою полемическую задачу авторъ выполнилъ превосходно. Онъ поражаетъ своихъ противнш:овъ не отвлеченными разсу-ждешями, а фактическими данными, заимствуемыми изъ Св. Писашя, отцовъ и учителей церкви, соборныхъ каноновъ и исто-рнческихъ трудовъ. Точка зре.шя 3. строго православная. Трудъ этотъ сыгралъ видную роль въ борьбе съ протестантами и послу-жилъ образцомъ для целаго ряда полеми-ческихъ произведешй. Въ томъ же 1619 г. Копыстеншй вместе съ Памвою Верындою предпринял!- иснравлеше книги «Анооло-гкшъ», переведенной съ греческаго игу-меномъ 1овомъ Борсцкимъ. Уступая просьбе православных!», онъ взялся за опровержеше латино-ушатовъ, и въ 1622 г изъ-подъ его пера вышло важнейшее его сочинеше: « Налинод1я ?¦. Вместе съ темъ онъ продол-жалъ и свои издательсшя работы. При уча-CTIii Верынды въ 1623 г. онъ окончилъ издаше «Беседъ I. Златоуста на послашя ап. Павла». Въ томъ же году онъ издалъ новое свое сочинеше подъ заглав1емъ: «Книга о правдивой едностн православныхъ хрп-стнъ церкви восточной, тамъ же и против!» апостатовъ и ихъ лживой уши> Со-чинеше вызвано крайне стесненнымъ по-ложешемъ православныхъ въ западной Руси и, особенно, недостаткомъ въ духовенстве, вследствие котораго не было возмоясности иногда даже совершать таинства и обряды. Отсюда, естественно, возникала мысль обращаться во всехъ нужныхъ случаяхъ къ уш'атскому духовенству. 3. К. предостерегаетъ отъ общешя съ ушатами и предлагает!» советы, какъ обойтись безъ ихъ помощи. 20 ноября 1624 г. 3. К. былъ поставленъ архимандритомъ Шево-Печерской лавры. И въ этомъ сане онъ не переставал!» заниматься учеными работами. Каждый годъ онъ про содействш ученыхъ членовъ шевскаго братства выпускалъ въ светъ какой-нибудь капитальный трудъ. По поводу смерти своего предшественника архим- Плетенсцкаго 22