* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

477 ЕПИТИ ЭНЦИКЛОПЕДТЯ ЕПИТИ 478 1оанна Постника, naTpiapxa константинопольская. Вместе съ гЬмъ, съ заменою долгосрочная нокаяшя краткосрочным^ епитилйей стали называться самыя дела покаяшя, какъ-??: постъ, сухоядеше, молитва, поклоны, милостыня, въ каковомъ смысле и продолжаютъ существовать. Сроки епитимш указываются правилами церковными различно, смотря по тяжести греха. Такъ, отпавипе отъ церкви добровольно и загЬмъ раскаявипеся, подвергаются покая- iiiio на всю жизнь (Гангр. соб. пр. 11, св. Басил. Вел. нр. 73, св. Григор. Нисск. пр. 2); если же отпадете было не добровольное, а вынужденное мучешями, то по-каяше сокращается до 9 л'Ьтъ (св. Григор. Нисск. 2, св. Петр. Алекс- 1, св. Васил. Вел. 81), а иногда—до 4 л'Ьтъ (св. Петр. Алекс. 2); волшебство и чародейство наказываются 20-л'Ьтнимъ ноканшемъ (св. Басил. Вел, 65, 72); убши,а вольный подвергается покаянш на 20 лгЬтъ, невольный—-на 10 летъ (св. Басил. Вел. 56, Анкирск. соб. пр. 23. св. Григор. Н. 5); прелюбодей—на 15 летъ (св. Васил. Вел. 7, 5, 8; YI всел. соб. 87; Анкирск, соб. пр. 20); кровосмесники въ высшихъ степеняхъ родства—па 20 летъ, въ другихъ—на 12 (св. Васил. Вел. пр. 67, 75, 76, 79); со-четавипеся бракомъ въ родстве 7—15 летъ (VI всел. соб. 53, 54, св. Васил. Вел пр. 68); блудники 3—9 летъ (св. Васил. Вел. пр. 22, 38, 59); клятвопреступники 6—10 л. (св. Басил. Вел. пр. 64, 82); гробокопатели 9—10 л. (св. Васил. Вел. 62, св. Григ. Н. 7); нарушивипе об-Ьтъ девства—15 л. (св. Васил. Велик, нр. 18, 60); воры—на 1, 2 г. (св. Васпл. Вел. 61, св. Григор. Н. 6) и т д. Но по смыслу правнлъ все эти сроки не считаются безусловно обязательными, а могутъ быть сокращаемы, смотря по исправлений кающагося, при чемъ церковная власть можетъ даже заменять одни наказашя другими. ЗатЬмъ, епитмпйцы, впавппе въ смертную болезнь, сподобляются причащешя св. таинъ и до истечешя срока нокаяшя, но съ обязательством!., въ случае выздоровления, продолжать таковое. Только на нерас-каянныхъ и неисправимых!, грепшиковъ не распространяется эго снисхождеше церкви, такъ какъ они должны и умирать въ от-лученш отъ церкви (??? всел. соб. 5. св. Васил. Вел. 84). У насъ въ древней Руси церковное покаяше практиковалось или въ виде епитимш, или въ виде монастырская нодначальства, т. е. отдачи подъ руководство монастырская старца «добрая и крепкожительная», или таковой же монастырской старицы, смотря по полу лица, подвергнутая этому взысканш. Житье въ монастыре имело видъ «смирешя», т. е. отданная «подъ началъ» монастырское начальство имело право употреблять на все грязныя монастырская работы съ целью «смирить» его; нередко тамя лица заковывались -въ кандалы и сидели на цепи нъ монастырской хл'Ьбпе «въ мукосЬйныхъ трудахъ». Преступнику оскорбивши! своими делами благочестивое чувство христнъ, долженъ бмлъ доставить публичное удовлетворено этому чувству публичнымъ покая-шемъ въ слухъ всехъ нрисутствующихъ при бояслужсши. Никакое иоложеше не спасало отъ наложения епитимш. Такъ, известно, что публичное покаяше было наложено на Ивана Басил. Грознаго за его 4-й бракъ (А. Э. I, № 284). По законодательству Петра Вел. ешгпшя явилась у . насъ именно въ виде особаго наказашя, которое или назначалось особо,-или дополнялось къ другимъ наказашямъ, при чемъ постепенно публичность епитимш заменялась темъ, что всехъ, присуждепныхъ къ епитимш, отправляли для ирохождешя ея въ монастырь, результатомъ чего явилось переполнение этихъ последи ихъ епитимшцами. Въ виду этого Святейпий Синодъ, указомъ отъ И поля 1851 г. и отъ 18 марта 1868 г., разъяснплъ, что изъ светскихъ люден въ монастыряхъ должны содержаться только гЬ, о которыхъ состоятся особыя Высо-чайнпя повел1;1ия или исправлеше которыхъ заботами ихъ духовныхъ отцовъ будегъ безуспешно, остальныя же все светсшя лица долясны отбывать назначенную имъ енитимпо -вь лтелпахъ пхъ жительства, при чемъ первый указъ изъясняетъ и порядокъ ирохождешя епитимш. На основами 276 и 277 ст. уст. дух. коне, и ст. 58 улож. о пак. церк. покаяше на люден светскаго звашя налагается епарх. началь-ствомъ за иреступлешя и проступки, которые обнаруживаются по деламъ, производившимся въ епарх]альномъ ведомстве, пли по приговорами светскихъ присутственных!.