* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЕДЙНС :шцйМопед1Я ЕДИНС 822 только по-русски. Въ центральной Азш мно-rie yp;iJio-;maifCicie народы приняли индо-персидсшй языкъ. Продолжать этотъ перечень было бы скучно»- Если автору стало скучно продолжать, ограничимся сказанными Финны и урало-алтайцы нринадлежатъ къ монгольской расе, которая, по ?????? Фогта и др., произошла отъ иныхъ предковъ, чемъ раса кавказская. Иашъ лингвистъ не осиа-риваетъ этого, онъ прямо признаетъ, что финны и урало-алтайцы потеряли свои языкъ и усвоили чужой. По, констатируя это, какъ же можетъ онъ говорить, что языкъ есть норма, обязывающая утверждать или отрицать общность или различие ироисхождешя племенъ? Нисколькими страницами выше онъ упрекалъ Геккеля за то, что тотъ индо-европейцевъ, семитовъ, басковъ и кавказ-цевъ соединилъ въ одну расу, какъ имеющих!. общее происхождеше, и голосомъ непререкаемая авторитета призывалъ признать для нихъ четыре раздичныхъ корня. По почему же онъ можетъ отрицать, что предки индо-европейцевъ, можетъ быть, родственные семитамъ, утратили свой первоначальный языкъ и переняли чужой или что это, можетъ быть, случилось съ семитами? Исторш первобытнаго человечества, представляя ее, какъ время величайшей дикости, цритомъ время, отстоящее отъ насъ на сотню тысячелетш, онъ особенно долженъ бы былъ призпать темною и потому, пользуясь аналогами, которыхъ тага, много, что ему ихъ скучно перечислять, долженъ бы былъ отказаться отъ всякой попытки определять родство народовъ по языкамъ. Приводится еще одно соображеше, наводящее на мысль о нолифилитическомъ происхожденш человека. «Нельзя не обратить внимашя, говоритъ Ипостранцевъ, на весьма интересную обособленность трехъ основиыхъ человеческихъ расъ: белой или кавказской, черной или негритянской и желтой или монгольской. пр1уроченныхъ къ дреинимъ материкамъ, разд'Ьлешгымъ между собою не современными морями, а морями третичнаго перюда Это какъ бы указываешь не только на оуществоваше человека въ третичный пернцъ, но и на бывшую въ го время обособленность его расъ». Немного выше приведенныхъ строкъ Иностран-цевь утверждаетъ, что нетъ доказательствъ существовашя третичнаго человека, и прп- вел’г. мнете Годри и Мортилье, что кремни Буржуа и др. оббиты не человеком!,, а какими-то таинственными, никому неизвестными, но темъ не менее некогда существовавшими высокоорганизованными обезьянами. Приведенныя нами его слова сами подсказываютъ выводъ, что въ третичный перюдъ на различных!» материкахъ существовали различный высокоорганизованный обезьяны, н отъ нихъ произошли различный человечесшя расы. Самъ Иностранцев!., однако, воздержался отъ всякаго вывода, ограничившись только темъ, что иидска-залъ этотъ выводъ читателямъ. Нетрудно показать всю несостоятельность этого вывода. Дело вотъ въ чемъ. Несомненно, что цветъ кожи служитъ самымъ недоста-точнымъ признаком!» различ1я расъ. Завися отъ температуры, онъ можетъ заставить людей одного и того иге племени причислять и къ кавказской, и негрской pact, Евреи, разсеявпиеся по всему земному шару, имеютъ кожу всехъ цветовъ отъ совершенно чернаго до белорозоваго. Въ верховым Нила, въ Абиссинш' можно встретить ара-бовъ совершенно чернаго цвета, хотя все черты ихъ лица ясно говорятъ о принадлежности къ кавказской расе. АрШцы, раз-селнвипеся очень недавно и во всякомъ случае путешествовавипе не по третичным!, мо-рямъ, въ Европе имеютъ белый, въ Индш желтый цветъ. Въ, виду всего этого при разеужденш о расахъ нужно иметь ??. виду друпе признаки и на основанш ихъ составлять суждешя. Признаки эти анатомическая характера. По если мы обратимся къ нимъ, то увндимъ, что уже въ первую эпоху четвертичная периода въ Европе сменилось несколько расъ (ихъ насчитывают!» шесть), изъ каковыхъ нёкоторыя (напр, кроманьонская) похожи на негрскую, некоторый (нанр. фюрфооцскан) на монгольскую, и теперь въ Европе всецело господствует!, кавказская раса. Эти факты заставляют!, насъ удивляться, почему Иностранцев!, на-шелъ въ разееленш племенъ восточная полушар1'я « весьма интересную особенность» и почему онъ приглашает!, обратить на нее внимаше. При самомъ элементарном!, знакомстве съ этнографией, антрополопей и HCTopieu прошедшаго невозможно допустить, чтобы люди различныхъ частей света (не говорпмъ пока—различныхъ племенъ) пpo- ll