* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

295 ЕГЛОН UOruCJlOBCKAll ЕДЕСС 296 персовъ и армянъ V в'Ька, критика учешя Зороастра и нзложеше христианской догматики. Существует!. pyccKin перенодъ этого труда подъ заглав1емъ: «Истор1я Егише Вар-депета. Борьба хрнстнства съ учешемъ Зороасгровымъ въ V стол1ши вт» Ариенш», переводъ съ армяискаго //, Шаншгева, Тифлисъ 1853. G- т- Еглонъ: 1) упоминаемый въ Библш царь моавитсши, который, воспользовавшись политической безурядицей евреевъ веко;)'!; пос;г1; завоевашя ими Палестины, предпринял!, на-шествзе па нихъ и жестоко угнеталъ ихъ налогами въ течеше 18 л'Ьтъ. Онъ ногибъ отъ руки судьи Аода, что послужило сигналом!. къ общему возстанш народа противъ моавитянъ, которые и были изгпаны изъ Палестины (Суд. 3, 12—30).—2) Ханаан-ск1й городъ въ Палостпп'Ь, владетель кото-раго, Девиръ, состоялъ въ коалицш ханаан-скихъ царей, соединившихся съ цг!шю отра-жеш'я евреевъ. Когда союзники были разбиты I. Пашшомъ, жители Е. были избиты и самый городъ сожженъ. При раздал'}; земли, онъ отошелъ къ колену 1удину. Развалины его (подъ пазвашемъ Ажланъ) можно и теперь видеть въ равнин'!; Шсфела, къ з. отъ г. Лахиса (см. I. Пав., гл. 10 и 12). Едемъ—обширная страна Азш, орошаемая реками Тигръ и Евфратъ, гдф>, по ека-запно Библш, былъ ран (Бьгпя 2, 4, 16; 1ез. 27, 23, 31). См. нодъ сл. Раи земной. H. 2L Едесш (радость—сирск. или стыдливый— греч.)—муч. св.. пам. :? апреля. Едесса, у армянъ Edesia, у сирШцсвъ Орхоэ, у арабовъ el Roha, у турокъ и хрис’шиъ Ороа, находится въ южной Месо-нотамш въ 10 миляхъ отъ лг1:ваго берега Евфрата. По словамъ Кедрина Е. была основана Селевкомъ Пнкаторомъ и была названа имъ AHTioxieft. Греки, нокоривъ персидское царство, дали Е. назвашя Каллироэ (красивый источпикъ), которое производить отъ многочисленных'!, псточниковъ этого города. За П6 л’Ьтъ доРожд. Хр. въ Е. образовалось самостоятельное государство, названное Орхоенскимъ.. При Траян'Ь Е. подпала нодъ. власть рпмлянъ и сделалась римскою про-винщей. XpucTIancTRO появилось здйсь очень рано (см. подъ сл. Авгарь, 1,96). Достоверная iicropifl христианской церкви въ Е. начи- нается со времени Авгаря VHI (176—321), при кото]>омъ епископомъ Е. былъ Палютъ, Преемникомъ Палюта былъ Абшемала. Пре-емникъ Абшемалы Варншпя былъ испов-Ьд-никомъ при ДецгЬ и Валер1ан·!;. Въ конц'Ь II в. зд'Ьсь сдЬланъ сирскш не])еводъ Св, Писания «Пешито» (сл.). При иерсид-скомъ владычеств·!; Сапоръ И (330 -370) возобновилъ нресл1;довашя хрис'л’анъ. Около 350 года сюда прпшелъ нзъНнзибш Ефремъ Спрннъ и основалъ зд1;сь знаменитую богословскую школу, которая хотя по примеру основателя и не чуждалась аллегорических!, толковашй, но въ основу своихъ изсл'Ьдо-Banift ставила выяснеме грамматпческаго и псторическаго смысла Св. Ппсашя. Но смерти ен. Варзеса некоторое время епископскую каоедру въ Е. занимали apiane. Съ начала пятаго в1;ка ед. каоедру снова заняли православные, но одесская школа, близкая по своему характеру къ анттхшекой, освободившись отъ ?????????? къ одной возникшей изъ антюх1йской школы ереси—ар1анской, скоро обнаружила тягот!;nie къ другой—къ нестор!анской, Бывппн съ 412 года еписко-аомъ Едесш привержеиецъ Кирилла Але-ксандршскаго Раввула встунилъ въ борьбу съ такимъ иаправлешемъ одесской школы, но нри его преемник·!; Ив'Ь (съ 435 года, см. Леа) прежнее направлеш'е снова стало господствующим! и знаменитые учителя школы Маанесъ, Парзссъ, Варсума, Акашй, ушеднпе отъ нресл'Ьдовашя Раввулы въ Низи-6iio, возвратились въ Едессу, хотя обвине-гия ихъ и Ивы въ HCCTOpiaHCTB'l; не прекращались. По смерти Ивы (f 457) возобновились пресл’Ьдованзя персидской одесской школы и въ 489 году она была закрыта епископомъ Киромъ, а па томъ м-ЬсгЬ, гд'Ь она стояла, былъ построенъ храмъ Вогоро-дицк Кром'!; этой такъ называемой персидской школы были въ Е. и друпя сиршя школы. Изъ знаменитыхъ едесскнхъ биго-слововъ сл1;дуетъ упомянуть о Макарш, пре-свитер·!; Лушан’Ь, Евсевш Эмесскомъ, о учениках!. Ефрема Сирина Зиновш, Маръ-Пса-ак'Ь, Симеон·!;, Авраам·!;, Азун'Ь, 10л!анФ. и о ноздн’1;йшихъ гго нослгЬдователяхъ Исаак!; Воликомъ, IaiiOB’J; Саругскомъ и 1аковгЬ Едес-скомъ. Поел·!; завоевашя магометанами христианство почти исчезло въ Е. и только между 1097—1146 г. зд’Ьсь существовало христпское графство, основанное