* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

255 ЕВОАЛ иОГОСЛОВСКАЯ ????? 256 литные псалмы, чины крещешя, освящешя воды, мгра, храмовъ, чины хиротошй, по-стрижешя въ монахи, обручешя и брака и, j кроме того, множество молитвъ: на разные' случаи, молитвы предъ трапезою и после1 ноя, молитвы хотящимъ нлыти, во время i бсздожд1я, молитвы надъ больнымъ, на освя- : щсше елея для болящаго, молитвы надъ ! оскверненною пищею, объ одержпмыхъ демонами, молитвы при ностриженш волосъ младенца, на братотвореше и т. п. (полное перечислеше всехъ статей Варберинова Евхолоия у Bunzen’a, cHippoIytus und seine Zeit», В. H., S. .535—7). Изъ E. поздн’Ьйшаго времени известны изданный тймъ же Гоаромъ Е. Крнпто-Ферратской библиотеки XI в., Евхолопи XI—XII в. изъ Севастьяновскаго собрашя въ Румян-цевскомъ музее Л? 15—474, Барбериновъ второй XIII в. Но особенно богатое собрате Е. далъ ороф. Дмитр]евскш во вто-ромъ том'Ь «Описашя .штургичсскихъ рукописей, хранящихся въ библютекахъ право-славнаго Востока» (К1евъ 1901). 162 изданвые имъ Е. излагаютъ составъ службъ и различиыхъ посл'Ьдовашй восточной церкви за время, съ первой половины XI ст. по XVI в. Они знакомятъ съ богослужебною практикою не только трехъ восточныхъ патр!архатовъ: конетаптиноиольскаго, але-ксандрШскаго, 1ерусалимскаго) но и bikoto-рыхъ важн'Ьйшихъ монастырей древней Ви-зантш. Представляя поразительное богатство литургического матер1ала, они важны также и въ томъ отношенш, что содержатъ неизвестные до настоящаго времени чины. Первое место среди изданныхъ проф. Дми-тр1евскемъ Е. занимастъ Парижский Е. Jue 213 съ датою 1027 г. По словамъ издателя, ему нринадлежитъ второе мг1;сгго после Вар-беринова E. VIII—IX в.; онъ во всехъ отношешяхъ выше кодекса Кринто-Феррат-ской библштеки XI ст. (см. подробнее объ этомъ у Дмитргевскаго. Описаше, II т., нредисловш, стр. I—XII). А. Петровскш. Евеал1Я (благоцветущая, греч.) — св. муч., дострадавшая въ Леонтинахъ въ Си-цплш въ 257 году. Она была родомъ изъ Сицнлш. Мать ея, .также Евеал1я, была язычница, страдавшая кровотечешемъ. Св. мученики Ллф1й,. Филадельфъ и Кипринъ (память ихъ 10 мая), явившись ей во сне,, обещали исцйлеше, если она ув^руетъ во Христа. Она крестилась и исцелилась; крестила также и свою дочь. По сынъ Серми-Л1анъ, узнавъ объ этомъ, едва не задушилъ мать, которая только съ помощш служанки вырвалась отъ него и убежала. Сестра же его E., испов'Ьдавъ предъ нимъ себя хри-ст1анкою, была имъ жестоко бита и отдана на растл'Ьше слуге, котораго ослепила своею молитвою- Наконецъ она усечена. была ме-чемъ отъ брата. Лам. 2 марта. Ев0ИМ1Й (съ греч. благодушный) — имя н1;сколышхъ святыхъ. Изъ нихъ 1) Ев-оп.ши ВеликШ св. (f 473 г.) родился въ 376 году въ МелитинФ., на Евфрате, где и носвященъ былъ въ санъ пресвитера. Въ 405 году, будучи 29 лФ.тъ, онъ отправился въ 1ерусалимъ, пос’Ьтплъ св. места и поселился въ пещере близъ Фаранской лавры, недалеко отъ 1ерусалима. Черезъ 6 л'Ьтъ строго подвижнической жизни онъ удалился въ пустыню и поселплся въ нагорной пещера на правой стороне 1ерихон-ской дороги. Святая жизнь подвижника, его смирен!е, кротость, милосерд1е къ блйжнимъ привлекли къ нему многихъ другихъ и такимъ образомъ возникла великая обитель, названная впосл’Ьдствш ?????????? лаврой. Подвижничество преп. Е. доходило до такой строгости, что онъ вкушалъ пищу только въ субботу и воскресенье, никогда не ложился, но сналъ, сидя или стоя и держась за веревку, привязанную къ углу его кельи. Господь наградилъ его даромъ чудотворешй и прозорливости. Молитвою онъ сводилъ съ неба дождь, исц'Ьлялъ неизлечимо боль-ныхъ, прогонялъ демоновъ и им^лъ даръ провидеть душенн ля свойства людей. Пред-сказавъ за нед1;лю свою блаженную кончину, онъ преступился мирно въ 473 году 97 летъ отъ роду. Мощи св. ??????? въ его монастыре въ Палестине виделъ pjc-ск1й игуменъ Даншлъ въ начале XII века. Памяти 20 января. 2) Евоимш, еп..сар-дШсшй. св. (·{· 840 г.). Во время пконобор-ческихъ смутъ ???????, будучи еще про- СТЫМЪ ИИОКОМЪ, ПрОСЛаВИЛСЯ СТрОГОЮ ЖИЗНШ и ревностною защитою иконоиочиташя. Въ сане епископа сардШскаго онъ присутство-валъ на VII вселенскомъ соборе, где также явился однимъ изъ самыхъ ревностныхъ за-щитниковъ святыхъ иконъ. Евотий за свои православный убеждешя былъ три раза за-точаемъ и, наконецъ, при император^ Оео-