* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

219 ЕВРЕЙ богословская ЕВРЕЙ 220 ckih надписи и др. 1); 3) древне,еврей-скгя люнеты и печати', 4) лтита, мидраиш и трактаты, писанные евреи-скимъ д]алектомъ; 5) мнопя молитвы, у потребляемый при синагогальномъ богослуже-еврейской литературы по времени своего I нш (особенно—молитва 18 благословенш нроисхождешя относится къ первому (зо-1 и некоторый друпя). лотому) перлоду, когда жили совершенней- ! Вследств1е того, что древн'Ьйшо памят- обнимаетъ время отъ пророка Самуила и Давида (XI в. до Р. Хр.) до времени вавилонскаго плена (589 г. до Р, Хр.), второй—время после вавилонскаго плёна (кон. VI в.)—до Р. Христова. Наибольшая часть mie творцы еврейской речи: Самуилъ, Да-видъ, Соломонъ, Hcaifl, Езеюя и 1ерем1я. нпки еврейской письменности имЪютъ священное з начете какъ для сампхъ евреевъ, До вавилонскаго плтьна еврейшй языкъ такъ и для хриспанъ, еврейсгаи языкъ до былъ о/сивымъ народны.т, я.шхомъ. По-1 посл'Ьдняго времени служилъ предме-сл’Ь пл’Ьна, когда еврей ckih народъ въ I томъ тщательного и тирокаю ищче-своей массе началъ употреблять арамей- н/.и какъ въ еврейскихъ, такъ п во мно-ск1й языкъ, языкъ еврейскш довольно дол- ; гихъ христ]'анскихъ школахъ. Изъ древнихъ го жилъ въ среде 1удейскихъ пророковъ, | хрисшнскихъ богослововъ знашемъ еврен-священннковъ и книжниковъ, пока, нако- : скаго языка владелъ известный учитель нецъ, после великой гудекской войны (67— | церкви александрШской Оригенъ (ум. въ 70 по Р. Хр.), онъ совершенно не былъ j III п.), а еще более и основательнее его— вытесненъ изъ живого употреблен!» среди ; блаж. 1еронимъ стридонсшй (ум. въ 420 г.). евреевъ другими языками и такимъ обра-зимъ сталъ языкомъ мертвымъ. Евренсюе ученые X, XI и XII вв. старались возсо- Мнопе изс.тЬдоиатели жит1я св. Кирилла философа, просветителя славянъ, склонялись къ мысли, что св. Кириллъ также здать древнш еврейскш языкъ и применить ! былъ знакомъ съ еврейскимъ библейскимъ его къ современнымъ формамъ мысли и жиз- языкомъ. Широкое и основательное изуче-ни. Плодомъ ихъ усилш явился такъ назы- Hie еврейскаго языка въ западно-европейской ваемый новоеврейскш языкъ, на которомъ i науке началось после времени возрожде-нанисана довольно большая литература 1). ; hih наукъ. Глубокимъ знатоковъ еврейска-Къ литературнымъ памятникам!, \ го языка былъ современникъ и другъ Лю-древне-евренскаго языка относятся: 1) кни-;тера, велшпй гуманистъ, 1оанпъ Рейхлинъ ги Св. Писашя еврейско-масоретскаго ка-; (ум. въ 1523 г.), оставившей после себя нона: Тора—законъ (Пятокнгоие), Не-, два сочинешя по изучешю еврейской грам-бгимъ—пророки (I. Навина, Судей, 1 и 2 | магики и словаря: Rudimenta linguae he-Самуила, 1 и 2 Царей, Иса^я, 1ерем1я, 1езе- ; braicae ипа cum lexico (1506 r.), De ac-шль и 12 малыхъ пророковъ) и Кету- i centibus et orthographia linguao hebrai-бимъ—агюграфы (Псалтирь, Притчи Соло- сае (1518 г.). Явивппйся при немъ и при мона, 1ова, Песнь песней, Руеь, Плачъ, i его значительномъ содействш лютеровъ Екклез1астъ, Эсоирь, Даншлъ, Ездра, Неем1я I переводъ Св. Писашя, въ^каноническихъ кни- II 1 и 2 Наралипоменонъ), за исключешемъ гахъ Ветхаго Завета, сделанный съ еврей-1ерем. 10, 11; Дан. 2, 4—7, 28; Ездр. сио-масоретскаго текста, вызванное этимъ 4, 8—6, 1—18 и 7, 12—27, напи-1 переводомъ среди р.-католическихъ ученыхъ санныхъ по-арамейски; 2) древнееврей- ' соревноваше защитить и исправить латин-ch'/я надписи—надпись царя Меши (IX в.. сюй переводъ Вульгаты, наконецъ начав-до Р. Хр.), силоамская иаднись (VIII в.), шееся со временъ Лютера свободное тол-надпись <бене-Хезиръ> (? в. до Р Хр.), | коваше Св. Писашя-послужили толчкомъ надписи гезерсш (L в, до Р Хр.), крым- къ широкому и тщательному изучешю еврей- скаго языка въ христнскомъ западномъ wipe. Последовавшее за временемъ рефор- (Лонисты, какъ называются сторонники ; мащ’й ШИрОКОб раЗВИТ1в ЯЗЫКОЗНашЯ И восстановлены! еврейскаго государства на на-п'юнальныхъ иачалахъ, одну изъ задачъ своим деятельности полагали въ возстановлоши ев- rl О еврепекпхъ надпнсяхъ см. изс.тЬдова-репокаго языка в-ь качеств!·. члыки народной nie ?????. Д. А. Хвольсона Шйорникъ еврей-еврейской массьг. сгсихъ надписей* (1884 г.).