* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

989 990 ждать вновь избраннаго naTpiapxa черезъ возложение рукъ (обязанности мафр!ана определены соборомъ 869 г.), Какъ и въ другихъ восточныхъ церквахъ, женатые могутъ получить санъ пресвитера и д'1акона, но не дозволяется бракъ посл^ посвящения. Монашество у 1аковитовъ въ болыномъ уваженш* но женскихъ монастырей не существуете Монастыри находятся въ веде-ши епископовъ, которые выбираются всегда изъ монаховъ. Несмотря на все гонешя, которыя имъ пришлось пережить, 1аковиты бережно охраняютъ свои догматичесюя особенности монофизитскаго характера. Есть у нихъ н'Ькоторыя и литургичесюя особенности. Хлебъ для литурпи они употребляюсь квасный съ примесью масла и соли, св^Ьжевыпеченный; число просфоръ нечетное. Крестное знамеше они совер-шаютъ однимъ пальцемъ, символъ полной природы Христа, одной воли и единаго дей-ствовашя. Почиташе иконъ и святыхъ у нихъ существуетъ, а равно существуетъ,— въ отлич1е отъ нестор1анъ, — и почиташе Богоматери. 1аковъ,—онъ же Израиль, второй сынъ еврейскаго naTpiapxa Исаака Дети naTpiapxa Исаака близнецы. Исавъ и 1аковъ родились посл^ девятнадцати летняго не-плодства ихъ матери Ревекки. Второй родился непосредственно за первымъ, какъ бы держась за его пяту, отчего и на-званъ 1аковомъ, т.' е. «Запинателемъ». Воз-мужавъ, братья обнаружили полное несходство характеровъ—Исава более привлекала жизнь охотника-звЪролова съ ея опасностями и приключен!ями, 1акова же мирная пастушеская жизнь. Исавъ былъ любимцемъ отца и ему принадлежали права первородства. Но находчивостью матери Ревекки, симпатш которой были на стороне 1акова, предсмертное отеческое благословеше получилъ 1аковъ. Разгневанный Исавъ поклялся отомстить · ему, лишь только умретъ отецъ. Боясь его мести, 1аковъ бежалъ въ Харранъ къ родственнику своему Лавану. По дороге въ Харранъ въ Лузе 1акова посетило чудесное сновидеше, которое укрепило въ немъ веру въ то, что самому Провиденью было угодно, что право первородства осталось за нимъ. Увидевъ лестницу и Ангеловъ и услышавъ Божественный голосъ, 1аковъ успокоился за те средства, коими онъ получилъ отеческое благословеше. Прибывъ къ Лавану, 1ако«-ь поселился .у него и принялъ наблюдете надъ его. стадами скота. Увлеченный красотою младшей дочери Лавана—Рахили, I. просилъ ея руки и за это обещался служить у Лавана семь летъ. Лаванъ согласился, но по прошествш семи летъ выдалъ за него не Рахиль, а старшую дочь больную глазами Лт. (По обычаю востока женщины при бракосоче-таши присутствовали съ закрытыми фатой лицами). Огорченный этимъ I., предложилъ Лавану еще семь летъ служить у него за Рахиль. По прошествш семи летъ онъ женился и на Рахили и решилъ покинуть Лавана. Но Лаванъ не хотелъ разстаться съ такимъ работникомъ какъ 1аковъ, по· чему и предложилъ ему еще побыть у него, при чемъ въ уплату за это весь пестрый' приплодъ мелкаго скота изъ пастбищъ Лавана поступалъ въ пользу 1акова. Благо-волешемъ Божшмъ I. въ короткш срокъ (6 л.) сталъ обладателемъ большого стада. Лаванъ и после этого, не хотелъ отпустить его отъ себя, но I. тайно покинулъ его. Покидая Лавана и направляясь на родину, I. сильно боялся встречи съ братомъ Иса-вомъ. Но таинственная борьба съ Богомъ (откуда назваше Израиль —Богоборецъ) въ одну изъ ночей, проведенныхъ въ дороге, укрепила его. Богатыми дарами сумелъ онъ расположить къ себе Исава и уже теперь не смущаемый ничемъ мирно достигъ Ханаана, где засталъ еще въ живыхъ отца своего Исаака. Спучивцпеся вследъ за вступлешемъ въ Ханаанъ прискорбныя события въ семье I. сильно его потрясли. Мысль его уже определенно усвоила себе все велич!е и всю власть 1еговы, и последующая половина его жизни даетъ намъ уже законченный типъ ветхозаветнаго праведника naTpiapxa. Въ Ханаане I. повелъ мирную полуоседлую пастушескую жизнь; испытавъ за это время сильное потрясете отъ получешя извест1я о мнимой смерти 1осифа. Спустя несколько летъ, когда 1осифъ оказался живъ (см. ст 1осифъ), обрадованный 1аковъ переселился къ нему во Египетъ, где и прожилъ еще 17 летъ У 1акова было двенадцать сыновей и одна дочь, при чемъ отъ Лш: Рувимъ, Симеонъ. Левш, 1уда, Иссахаръ, Завулонъ и дочь Дина; отъ Рахили: 1осифъ и Вешаминъ; отъ служанки Лж Зелфы: Гадъ, Ассиръ;отъ служанки Рахили—Валлы: Данъ, Нефеалимъ. Почувствовавъ приближеше смерти, 1аковъ пророчески благословилъ своихъ сыновей,