* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
727 728 Десятильникъ — церковно - правительственное должностное лицо въ древней Руси, на которомъ лежала обязанность собирать десятину въ пользу епископовъ изъ княжескихъ доходовъ. Въ первое время на эту должность назначались только ду-ховныя лица, потомъ . стали назначаться бояре и боярсюя дети. Действ1я этихъ десятильниковъ не отличались правильностью и законностью, почему и была учреждена новая должность поповскаго или соборнаго старосты, сделавшаяся повсеместной, по утвержденш Стоглаваго собора; на этомъ же соборе была утверждена за десят и судебная функфя, отданная въ руки светскимъ въ прежнее время. Долго еще происходили споры между дух. и светскими изъ-за этой f должности, пока нако-нецъ въ начале XVIII столетия Д. не былъ этмененъ, а вместо него учрежденъ «ду-ховныхъ делъ управитель». ведавш1Й преж-чюю обязанность Д. Десятина—или десятая часть отъ всехъ доходовъ въ пользу храма и его служителей, уплачиваемая обыкновенно натурой. Подобное постановлеше перешло въ хри-спансюя церкви изъ Библж, где упоминается много случаевъ подобнаго содер-жашя храмовъ. Въ Россш при епископ-скихъ каеедрахъ. были особыя должност-ныя лица, наз. десятильниками; кроме нихъ после Стоглаваго собора появляются де-сятсюе священники, которымъ поручена была часть обязанностей десятильниковъ; въ XVIII в,- однако, они упразднены. Десятинная церковь заложена въ Kiese Владим1ромъ Св. около 989 г., на месте yoie-н1я христ!анъ-варяговъ,принесенныхъ язычниками въ жертву[идоламъ. Церковь строилась и украшалась греч. мастерами и названа храмомъ во имя Рождества Пресвя-тыя Богородицы. На содержаше ея определена была «десятая часть» княжескихъ доходовъ, отчего и наз. Десятинной. Вла-дишръ Св. много заботился и украшалъ храМъ этотъ, онъ хотелъ сделать изъ этой церкви усыпальницу членовъ своего рода, для чего перенесъ останки своей бабки Ольги, похоронилъ свою жену Анну и впоследств1е самъ похороненъ былъ; кроме него здесь находились останки и др. вели-кихъ князей, изъ которыхъ каждый украшалъ и расширялъ храмъ этотъ. Онъ отличался большой роскошью и художественностью, что, однако, не спасло его отъ бед- СТВ1Й, постигшихъ всю Русь во время на-шеств1я враговъ и княжескихъ междоусо-бицъ Въ 1017 г Д. церковь сгорела и только чрезъ22г. возстановлена, въ 1169 г. потерпела отъ ополчешя князей, лишившись значительной части своихъ драгоценностей. то же бедств1е постигло ее и въ 1203 г и наконецъ 1240 г. разрушена почти до основашя Батыемъ. Такъ оставалась она до XVII в., когда П Могила возобновилъ ее и старался найти драгоценные останки духовн; и князей. Въ XVIII в. церковь эта пришла въ ветхость и поправлена старицей Флоровскаго монастыря Нектар^ей, бывшею княгинею Натальей Долгоруковой; и эта постройка обратилась въ развалины, привлекцня ученыхъ, которые и занялись раскопками древностей и много интерес-наго и ценнаго сохранили для потомковъ. Окончательно реставрироваше Д. Ц. совершенно было въ 1828 г археологомъ-люби-телемъ Александромъ Анненковымъ. Реставрироваше ея стоило 100,000 руб. Десятинъ Богородицкий, въ г Новгороде, женскж монастырь, 2 класса. Основанъ, приблизительно, въ XIII или XIV в. Десятослов1е—такъ называются извест-ныя десять заповедей Закона Бож{я, даро-ванныхъ при горе Синае чрезъ Моисея. Детерминизмъ—философское учеше, отрицающее въ человеке наличность «нравственной свободы» утверждающее, что нравственная деятельность человеческая определяется только «необходимостью». Но нравственная деятельность человека можетъ иметь действительный смылъ только при условш наличности свободы,—если этого нетъ, то и прочая деятельность цены не имеетъ. Децш, Кай-Траянъ—римсюй императоръ, известенъ жестокими гоНен!ями на хри-ст1анъ, которые, казалось, мешали ему осуществить его намереше: соединить Римскую имперш въ одинъ целый и сильный организмъ. Гонеше прекратилось только со смертью Д. Джуматскш Архангельск^ мужской. 3 класса, монастырь, необщежительный. Находится въ Кутаисской губ., въ 20 вер. отъ г. Озургети, въ селеши Джумати. На-селеше его состоитъ изъ 3 монаховъ и 1 послушника во главе съ архимандритомъ. Храмъ одинъ. Джручскш Георпевск1Й первоклассный мужской монастырь, необщежительный. На-