* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
701 702 стерскую диссертац!ю на тему «Истор\я ветхозав^тнаго канона», состоя препо-дават во владим'ф. духов, семинарш цео-ковн истори., въ 1900 назначенъ пре-подавателемъ по Св. Писашю въ риж-рижской духов, семинарш. Его перу принадлежав еще: «Вопросъ о великой синагоге въ его отношенш къ исторш в.-з. канона»; «Талмудическая хронолопя въ ея отношенш къ исторш в.-з. канона»; «Новая книга для простого народа» и др. Дагонъ—филистимское божество, въ виде морской рыбы съ человеческимъ ли-цомъ и руками, уподобляется ассиршскому богу—рыбе Одаку; Д. . посвящены были капища въ Азоте и Газе. Дада св. муч. пострадалъ за исповедаше вЬры христианской при царе Сапоре, въ половине IV века. Пам. 29 сентября. Дакоста Исаакъ—голландскш поэтъ и богословъ; род. въ 1798 г. По происхож-дешю еврей, Д. въ 1821 принялъ хриспанство и сделался съ этого времени энер-гичнымъ и вл!ятельнымъ апологетомъ хриспанства. Къ его соч. этого рода относятся: к Четы ре свидетеля», направленное противъ «Жизни шсуса» Штрауса и истор1Я евреевъ подъ заглав'шмъ «Израиль и народы»; умеръ въ 1860 г. Далила—красивая филистимлянка, выпытавшая у Сампсона тайну его силы и предавшая его въ руки филистимлянъ. Далматика—богослужебная одежда Д1а-коновъ и ипод!аконовъ римско-католической церкви. Далмат1я—область Австро-Венгрш; находится ка берегу Адр1атическаго моря. Христианство проникло сюда еще въ апост. зекъ: ап. Павелъ послалъ Тита съ ост. Крита для просвещешя Д. христ:анствомъ; первымъ ея епископомъ былъ Домнш. По релипи населеше Д. делится на католиковъ и православныхъ. Католиковъ до 500 т., разделенныхъ на 6 дюцезовъ. Православные делятся на две епархш: зарскую и катаррскую, въ первой 76,886 .д., а во второй 28,722 д. Въ 1873 г обе епархш причислены къ карловицкой митрополш. Образоваше народное стоитъ довольно высоко, при каждой церкви имеется школа, въ Заре находится высшая богословская семи-кар‘1я Съ 1862 г въ г. Заре существуешь ученое общество—«Далматинская матица», содействующая развита славянскаго само-сознашя въ крае и народному образована. Далматовскш Успенсюй монастырь Мужская общежительная обитель, 3 класса, находится въ заштатномъ городе Далма-тове, Пермской губ. Въ 1651 г. монастырь былъ сожженъ калмыками, а брат!я перебита;. въ позднейшее время онъ неоднократно подвергался разорешю со стрроны башкиръ. Храмовъ имеетъ три. Далматская икона Божьей Матери съ 1644 г находится въ Пермской губ., Ша-дринскаго уезда, въ Далматовомъ монастыре. Много разъ спасала монастырь отъ нападенш вражескихъ. Праздноваше ^февраля. Далматъ препод. Въ молодости служилъ воиномъ, затемъ оставилъ м1ръ и постригся въ обители Исаак^я, въ предме-стьи Константинополя По смерти игумена занялъ его место и оставался въ своей обители безвыходно 48 л. Незадолго до смерти своей, которая последовала въ 440 г., пр. Д. вышелъ изъ обители и направился вместе съ другими монахами къ императору и уговорилъ его перейти на сторону отцовъ собора, осудившихъ на III вселен-скомъ соборе ересь Нестор1я. Пам 3 авг Дамарь—первая христ1анка въАеинахъ, жена Дюниая Ареопагита. Пам. ея чтится гр. церковью 4 окт. Дамасъ—имя двухъ римскихъ папъ. Да! масъ I—род. около 305 г. въ Риме въ семье , римскаго священника. Службу свою на-чалъ тоже въ Риме, а после смерти епископа Либер!я былъ избранъ ему заме-стителемъ. Свою деятельность онъ посвя-тилъ устоойству церковныхъ делъ: боролся противъ ар1анства, выступалъ противъ антшхшскаго раскола и аполлинар1евой и македошевой ересей. По его порученно и руководству былъ пересмотренъ текстъ перевода старо-латинской Библш Онъ по-строилъ две базилики въ Риме; отыскивалъ места съ останками древнихъ христ^анъ въ катакомбахъ, украшалъ ихъ мраморными досками и надписями Деятельность его считается благотворной для Рима. Пам. его празднуется римск. церковью 11 декабря. Дамаскъ—г., находится у подошвы Анти-ливанскихъ горъ въ 200 верстахъ отъ Iepy-салима и 75 в. отъ Средиземнаго моря Древнейшш гор. въ Mipe, назв. «окомъ пустыни», а у магометанъсчитается земнымъ отражешемъ рая. Д. основанъ Узомъ, сы-номъ Арама, и известенъ былъ во времена патр1арховъ. Д., покоренный Давидомъ, пре-