* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

609 610 пытку и кончить гЬмъ, что на коленахъ. и положа руку на Евангел1е отречься отъ ереси коперникова учешя въ 1633 г История Галилея дала поводъ обвинять богослововъ въ томъ, что они враги науки, что они готовы преследовать новую мысль. Трагический случай съ Галилеемъ произошелъ у католиковъ. Изследовашя судьбы Галилея доказываютъ, что его страдашя произошли не вследсте столкиовешя богословия и опытнаго знашя, а вследств!е столкно-вешя ученаго новыхъ взглядовъ съ представителями старыхъ учешй. Подобныя столкновешя случаются и теперь, хотя и не съ такимъ печальнымъ исходомъ. До 1632 г, и онъ не подвергался открытому преследованию и Папа Павелъ V, хотя и не со.чувствовалъ его взглядамъ, однако, оставлялъ его въ покое. И только папа Урбанъ VIII началъ преследоваше Г., несмотря на то, что последшй былъ личный другъ его. Когда Урбанъ VIII вступилъ на папскШ престолъ, Г. поехалъ хлопотать о снятш запрещения, наложенная на сочинеше Коперника. Запрещение однако не было снято. Тогда Галилей написалъ книгу, изображающую д1алогъ Сагредо и Сальв1ати> которые объясняютъ простяку Симпличю учеше Гал. Симпличю, однако, не хочетъ понять ихъ и утверждаетъ, что Богъ все-могущъ и Его нельзя подчинить никакому закону необходимости. Въ Симпличю легко узнать папу|Урбана VIII, который, проведавъ объ этомъ, былъ сильно разгневанъ, и пре-далъ Г. суду. Но не одинъ папа, а и само общество признало Г. еретикомъ идо сихъ поръ остается невыясненнымъ его процессъ, такъ какъ самъ Г. стоитъ надвухъ противо-положныхъ точкахъ зрешя. То онъ учитъ согласно св. Писанш, то утверждаетъ, что Св. Писаше не можетъ служить авторите-томъ, потому что оно назначено только для спасешя души. Галилея (по еврейски—Галилъ), северная область Палестины, населенная язычниками и названная прор. Hcaiefo «Г. языческая». Этимъ именемъ называли еще местность между 1орданомъ и Сред, моремъ; въ эпоху Маккавеевъ Г. отделена отъ Самарии и 1удеи и заключала въ себе владе-.шя коленъ Асира, Невоалима, Завулона и Иссахара. Эта страна очень плодородна и богата; всюду леса, луга, обработанный .земли, поля, покрытия пшеницей и рожью, источники, озера, реки многочисленные цветущ!е города составляли ея разнообразный характеръ. Теперь еще Г. представляетъ богатый уголокъ Палестины; поверхность ея изобилуетъ вулканическими скалами въ окрестностяхъ Сафеда и по берегамъ Генисаретскаго озера, доставляющими теплые источники, но подвергающими Г. землетрясешямъ. Библ1я перечисляетъ поименно почти 69 городовъ Галилеи.. Во времена Спасителя по направлению къ северу лежали гор.: Магдала — гор. Марш Магдалины; Капернаумъ, где больше всего жилъ Спаситель; Хоразимъ, подвергшшея отъ Христа проклятш; Вивсаида. Въ южной части озера—Тарихея, одно изъ укре-пленныхъ I. Флав1емъ и взятыхъ Титомъ местъ. Въ верхней Г. Кадесъ и Кана суще-ствуютъ подъ теми же названиями. Въ нижней Г.: Виолеемъ, Назаретъ и Apyrie. Мнопе города Г. отмечены деятельностью Христа и служатъ колыбелью христианской веры, местомъ проповеди Спасителя въ продолжеше значительная перюда Его проповеди Галилеянинъ—назваше, встречающееся въ Нов. Завете, означаетъ всехъ гали-леянъ, а также употребляется въ применении къ Спасителю, къ ап. Петру, къ Никодиму, къ апостоламъ и къ 1уде I. Во времена Спасителя Галилея кроме цгдеевъ заселена была еще греками, арабами, си-ршцами и финиюянами, и кровь 1удеевъ не могла сохраниться въ чистоте. I. Флавш изображаетъ галилеянъ трудолюбивыми, открытыми, доблестными, трудъ имъ нуженъ не для денегъ, а для славы, и нравы ихъ отличались поэтому мягкостью и добротой; известна ихъ широкая благотворительность по отношенш къ беднымъ, убогимъ и вдовамъ. Къ тому же г. легче поддавалась убеждешямъ. Талмудъ такъ изображаетъ различныя отношения г. и 1удеевъ къ релипи: въ г. все сопровождалось торжественностью, всему придавалось огромное значеше; по образованш г. стояли ниже 1удеевъ. Въ Галилее школы редки, тогда какъ въ 1удее есть даже высшая школа раввиновъ, въ которую, однако, галилеяне не допускались изъ-за ихъ произно-шешя; 1удеи не позволяли галилеянамъ читать молитвы только потому, что по-следше не различали а й н ъ (а) отъ а л е ф ъ (тоже а). Галицкая или Червонная Русь—древ-шя княжества Руси, принадлежатъ съ 20