* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

607 608 двинулся къ востоку, а въ * Ш в. начали пробираться до Грецш Въ 279 г. они потерпели поражеше при Дельфахъ. Часть разбитыхъ во главе съ Лутар1емъ и новые отряды галат^йсюе во главе съ Леонор1емъ переправились на МалоазШскШ материкъ по приглашенш царя Никомеда I-го для борьбы съ его братомъ. Пришельцы помогли ему, а затемъ стали грабить всю Малую Азш и, наконецъ, пергамскШ царь Атталъ I ограничилъ ихъ полосою земли, длиною въ 300 в. и шириною въ 150 в. по р. Галису (ныне Кизилъ-Иршакъ). Они жили здесь самостоятельно, пока въ 189 г. до'Р. Хр. принуждены были покориться римлянамъ въ лице консула Манл1Я Вульсона. До 25 г. до Р X. имъ была оставлена независимость, но въ 25 г. после смерти царя ихъ Аминты, страна ихъ была обращена въ римскую императорскую провинцш. Къ Галатамъ писалъ свое послаше св. Ап. Павелъ. Какую Галатш онъ имелъ въ виду? Одни ученые предполагаютъ Галатш — римскую провинц'по при 1 посещенш св, Павла, а вторичное посещеше придется на 2-е путе-uiecTBie Павлово по M.-Азш и къ этому перюду пр1урочивается и письменное послаше ап. къ Галатамъ. Друпе ученые считаютъ, что дело оглашения Галатш началось во 2-ое путешеств1е Павла и апо-столъ задержался здесь по болезни и это дало ему случай обратиться къ окружаю-щимъ жителямъ со словомъ Евангел1Я, которое произвело сильное впечатлеше на Галатовъ. Но 1удействующ1е противники Павловы по его удаленш успели смутить Галатовъ, и это побудило апост Павла послать имъ обличительно-увещевательное послаше Такимъ образомъ, время написа-шя послашя относится къ перюду 3-хъ лет-няго пребывашя ап. Павла въ Ефесе. Некоторые ученые, какъ напр., проф. Глубо-ковскш, помещаютъ послаше между письмами въ Коринеъ и Римъ и полагаютъ его издаше на неизвестную македонскую местность въ конце 57 г.—до удалешя апостола языковъ въ Грецш. Подлинность послашя, хотя и отрицалась некоторыми учеными, теперь точно установлена;.не менее несомненна и неповрежденность текста послашя. Цель послашя—въ возвращенш отпавшихъ и въ укрепленш пошатнувшихся. 1удаисты считали св. Павла не вполне компетентнымъ по сравненш съ апостолами — самовидцами и потому есте- ственно, что св. Павелъ въ первой части защищаетъ свое апостольское достоинство и исключительное значеше возвещаемаго имъ Евангел1я, причемъ подтверждаетъ аргументами 1) что онъ до обращешя своего самъ былъ гонителемъ Церкви-Божьей и не могъ учиться у хриспанъ, поэтому несомненно непосредственное божественное призваше; 2) онъ не былъ подъ вл1яшемъ людей, ибо изъ Дамаска удалился въ Ара-вш и лишь черезъ 3 года попалъ въ Iepy-салимъ, где пробылъ всего 15дней и кроме 1акова, брата Господня — изъ Апостоловъ виделъ лишь Петра, откуда следуетъ, что онъ явился въ 1ерусалимъ уже независи-мымъ и равноправнымъ благовестникомъ Христовымъ. Историко-догматическая важность послашя къ Галатамъ потверждается ссылкою ап. Павла въ своемъ заключены на собственноручность написашя этого послашя Павломъ. Галаховъ, 1аковъ 1аковл.—священнику магистръ богослов1я Сынъ священ, тверской губ. родился въ 1865 г., окончилъ казанскую дух. академ'по въ 1890 г. со степенью кандидата богослов1я- Въ 1890 г.— поступилъ во священники въ гор. Бежецкъ, Тверской губ., къ николаевск. церкви, гд-1; пробылъ до 1895 г. Въ 1893 защитилъ магистерскую диссертацно на тему «Послаше ап. Павла къ Галатамъ», въ 1897 г. назначенъ смотрителемъ новоторжскаго духов-наго училища. Гали и Галина—(тишина и спокойств1е)— св. мученицы, сподвижницы св. мученика Кодрата. Память ихъ 10 марта и 16 апреля. Галикъ—мученикъ III века, отданный на съедеше зверямъ. Память 3 апреля. Галилей—1564 г.—1562 г., великШ ученый, основатель современной механики. Онъ открылъ законъ инерцш, параллелограммъ силъ и изохронизмъ качашя маятника, законы падешя телъ, усовершенствовалъ теле-скопъ и устроилъ микроскопъ, — онъ открылъ также законы обращешя луны, лунный пепельный светъ, лунныя горы, пятна на солнце, вращеше солнца около оси, открылъ спутниковъ Юпитера, фазы Венеры, выступъ (впоследствш — кольцо) Сатурна; последователь Коперника, апостолъ экспериментальна™ метода въ науке, Г. оказалъ вл1яше на богословсюя воззрешя. Печальна его судьба: его обвинили въ еретичестве, за свои воззрешя ему пришлось претерпеть много треволнений, безпокойствъ, тюрьму,