* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
579 580 санная въ 1711 году. Она сопровождала Петра I на войну съ турками. Икона чудотворная, великолепно украшенная. Праздноваше ей совершается 24 октября. Кроме этихъ — иконы Божьей Матери Всехъ Скорбящихъ Радость находятся въ церквахъ: Больше-Охтенской гор. С.-Петербурга, въ с. Ивановскомъ. Моск. губ., въ: Кирсанове, Тамб. губ., въ тюремной ц. г. Вологды, въ Богословской ц. г Воронежа, въ KieBO-Печерской Лавре, въ Юевской Сретенской ц., къ каеедр. соборе Нижняго-Новгорода, въ г, Пскове, въ с- Решневе, Волынской губ., въ Царскомъ Селе, въ Кременце, Волынской губ., въ Орле, Нежине, Тобольске, въ Твери и въ другихъ местахъ. Все эти иконы чтутся какъ чудотворный. Второ-брач1е—вступление въ бракъ во второй разъ, по прекращен^ перваго брака за смертью одного изъ супруговъ, или по расторженш брака чрезъ утвержденный церк. властью разводъ; при совершеши вто-. рого брака обрядъ венчашя краткий, менее торжественный, на брачущихся не возлагается венцовъ. Второзаконие. Такъ названа пятая книга Моисеева. Писателемъ В. какъ древне-еврейское предаше, такъ и хриспанское считаетъ Моисея, кроме последней его части, въ которой говорится объ его смерти. Представители отрицательно-критическаго напра-влешя новой библейской науки не признаютъ Моисея писателемъ какъ В.’, такъ и Пято-книж^я и относятъ составлеше ихъ по времени более позднему. Но написаше В. Моисеемъ засвидетельствовано: имъ са-мимъ, самимъ I- Христомъ и всеобщимъ христ1анскимъ и еврейскимъ предашемъ. Содержание его соответствуетъ тому со-стояшю, въ какомъ находились Моисей и израильтяне передъ вступлешемъ въ обетованную землю. Второ-первый—следующШ за первымъ. Суббота второпервая—первая суббота после второго дня праздника пасхи. ’ Соборъ Второпервый—константинопольсюй вселенсюй соборъ. созванный въ 361 г. во второй разъ для св. отцовъ для утверждешя патр1-архомъ Фот1Я вместо Игнат1я. Вуколъ (съ греч.—пастухъ) былъ уче-никомъ 1оанна Богослова и первымъ епископомъ Смирнской церкви Вульгата, латинсюй перезодъ Библш, сделанный блаж. 1еронимомъ. Вуттке, Карлъ-Фридрихъ Адольфъ довольно известный немецкШ богословъ и публицистъ, р.въ 1819 г.; умеръ въ 1870 г. Главное его сочинеше «Руководство къ хриепанскому ученш о нравственности». Онъ говорилъ: «христ1анинъ не можетъ быть демократомъ какъ и демократъ не можетъ быть хриспаниномъ». Входъ Господень въ 1ерусалимъ. Входъ Господень въ 1ерусалимъ — дванадесятый Господсюй праздникъ, установленный въ воспоминание собьтя этого имени и совершаемый въ последнее предпасхальное воскресение. Употреблешемъ ваШ и соверше-шемъ (въ древности) шеств1я naTpiapxa на осляти этотъ праздникъ напоминаетъ и картину торжественнаго вшеств1я Спасителя въ 1ерусалимъ. Второ-Аоонскгй на Кавказ^ Успенсюй монастырь, мужской, общежительный; находится близъ г. Пятигорска. Учрежденъ въ 1904 г. по определению Св. Сунода. Входъ—на церковномъ яз. есть прохо-ждеше служителей церкви вокругъ престола въ предшествш свещеносца и при откры-тыхъ царскихъ вратахъ. Различаютъ малый и великш входы. Малый входъ делится въ свою очередь на два: 1) входъ съ кадиломъ, совершаемый во все велцюя вечерни и литурпи преждеосвященныхъ Да-ровъ; 2) входъ съ евангел^емъ, совершаемый только во время литурпи и означающей явлеше I. Христа на проповедь. Входъ ве-ликШ бываетъ только на литурпи, во время пешя Херувимской песни Въясская Владим1рская мужская пустынь, общежительная. Находится въ Пензенской губ., въ 43 в, отъ г. Саранска, въ 3 в. отъ ст. «Въяссъ» Москов.-Каз. ж. д. По предашю, основана въ XVII в. Имеетъ 4 храма: 2 деревянныхъ и 2 каменныхъ. Въ обители находится чудотворная икона Вла-дим1рской Бож1ей Матери. Во главе бра-тш—игуменъ. . Выдубицкш-МихайловскШ второклас-ный мужской монастырь, необщежительный. Находится въ г. К1еве, на берегу р. Днепра. Основанъ въ 1070 г. при вели-комъ князе Всеволоде I. Имеетъ 3 каменныхъ храма. Управляетъ имъ архимандритъ. Вымогательство—въ церк.-гражд. узак.-требоваше священнослужителями ' возна-граждешя за требы, подъ угрозой не со-вершешя таковыхъ; проступокъ, строго караемый церковными законами (отреше-