* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
409 410 ходимости. Въ этомъ состоянш, все, что д-блаетъ человекъ,—хорошо; въ церкви и нравственномъ законе онъ больше не нуждается. Добродетель есть нечто второстепенное. Родоначальникомъ секты счи-таютъ Амальриха бенскаго. Эту секту сильно преследовали, какъ папы, такъ и инквизифя, но она просуществовала еще до половины XV века, после чего совершенно исчезла. Бреве — распоряжеше или объявление папъ по менее важнымъ вопросамъ церковнаго управлешя, иногда же просто лич-ныя письма папъ—Бреве пишутся на ла-тинскомъ языке и скрепляются карди-налъ-секретаремъ. BpeBiapifi—богослужебная книга римско-католической церкви, представляющая изъ себя нечто вроде часослова. Брев1арШ состоитъ изъ псалмовъ, расположенныхъ въ порядке чтешя или пешя, после чего помещены антифоны, чтешя изъ Св. Писашя, отцевъ церкви, житШ святыхъ и мучениковъ и гимны. НаходящШся въ употребленш въ настоящее время Epe?iapto ведетъ свое происхождеше отъ папы П1Я V. При Брев1арш приложены молитвы смешанная свойства. Въ лютеранской и епи-скопальныхъ церквахъ употребляется съ некоторыми видоизменешями и въ переводе тотъ же opeBiapift. Бременъ—немецюй городъ, принадле-жавшШ некогда къ ганзейскому союзу и игравшш немаловажную роль въ церковной исторш. Въ 787 г. Карлъ Велиюй основалъ тамъ епископскую каеедру, поста-вивъ ее подъ власть арх1епископа кельн-скаго. Арх1епископъ бременсюй долгое время считался однимъ изъ сильнейшихъ прелатовъ Германш, и одно время подъ его властью находились церкви всехъ сканди-навскихъ странъ. Реформащя была введена въ Бремене въ 1522—27 гг безъ особыхъ смутъ, но въ 1562 г. все лютеране были изгнанны изъ города. Имъ позволили возвратиться только въ 1568 г., при томъ съ некоторыми ограничешями. Въ настоящее время большинство жителей Бремена—лютеране. BpeCTCKiu соборъ 1596 года. Папа Климента VIII для оффифальнаго засвидетельствования западно-русскими 1ерархами всту-плешя ихъ въ ушю съ Римомъ, поручилъ униатскому митрополиту Рагосе созвать соборъ. темъ более, что объ томъ же просилъ короля и защитникъ православия, кн. Острожсюй. Митр. Рагоза 21-го авг. подписалъ окружное послаше о соборе, назначивъ его на 6-е октября 1596 года въ Бресте. Но тотчасъ же после начала его, соборъ распался на два: православный и ушатсюй. Ушатсюй соборъ, накоторомъ присутствовали спефальные папсюе и королевские послы и три четверти западно-русскихъ епископовъ, подтвердилъ ушю съ Римомъ, о чемъ была составлена соборная грамота. Епископовъ перемышльскаго и львовскаго и вообще всехъ участниковъ православнаго собора, ушатсюй соборъ отлучилъ отъ церкви. Православный брест-сюй соборъ, происходившШ подъ пред-седательствомъ константинопольскаго па-Tpiapmaro экзарха, отвергъ ушю и, после троекратнаго приглашешя на свой судъ ушатскихъ епископовъ, отлучилъ ихъ и лишилъ сана, возвративъ санъ темъ священнослужителям^ которые были лишены его епископами-приверженцами унш за защиту православ1я. На этомъ соборе присутствовало много М1рскихъ людей во главе съ кн. Острожскимъ. Несмотря на ходатайства ихъ передъ королемъ о защите, Сигизмундъ утвердилъ все постановления ушатекаго собора. Противъ же духовныхъ лицъ, принимавшихъ особенно видное уча-crie въ трудахъ православнаго собора были предприняты даже особыя карательный меры. Брилл1антовъ, Александръ Ивановичъ, магистръ богослов1я, профессоръ с.-петербургской духовной академш по каеедре общей церковной исторш; окончилъ Спб. духовную академш со степенью кандидата богослов1я и былъ оставленъ при академш въ качестве профессорскаго стипенд1ата при каеедре исторш и разбора западныхъ исповедашй Съ 1893 г. состоялъ преподавателемъ тульской духовной семинарш, а въ 1898 г. за сочинеше: «Вл1яше восточ-наго богословия на западное въ сочинеш-яхъ 1оанна Скота Эригены», былъ удостоенъ степени магистра богослов1я. Подъ редакц. проф. Брилл1антова издаются сочинен'^ f проф. В. В. Болотова. Бронзовъ, Александръ Александровичу докторъ богослов'1я, профессоръ Спб духовной академш по каеедре нравственнаго богослов1я; родился въ 1858 г., образоваше получилъ въ белоозерскомъ дух. училище и Новгородской дух. семинарш, а затЪмъ