* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

135 136 верглись сильному подозрешю, именно въ дуализмЪ. отвержеши учешя о Пресвятой ТроицЪ, таинствъ причащешя и брака, отрицанш смерти и воскресежя 1исуса Христа и т. п. Наконецъ, папа ИнокентШ III-й въ въ1209г возбудилъ крестовый походъ противъ нихъ. Легаты—Арнольдъ, аббатъ Сито и Мило взяли приступомъ главный городъ его племянника Рожера—Безьеръ, и приказали умертвить 2000 его жителей безъ различ1я вероисповедажя. «Убивайте ихъ всехъ!» воскликнулъ Арнольдъ «Господь отличитъ Своихъ и защититъ!» Не лучше обошелся Симонъ Монфордъ, графъ Лей-честерсюй, предводительствовавший крестоносцами подъ руководствомъ легатовъ, съ другими местами во владежяхъ Раймунда и его союзниковъ, изъ которыхъ Рожеръ безьерскш погибъ въ темнице, а король Петръ арагонскш убитъ въ сражении при Мюре въ 1213 г. Альбовъ (Михаилъ Павловичъ), род. въ 1843 1,—поэтъ, воспитанникъ спб. дух. академии, профессоръ богословия въ лесномъ институте. Труды А «Апокрифичесюя евангел1я» (Спб., 1872, магистерская дис-сертац1я); «Курсъ церковнаго права» (Спб., 1882); «Очеркъ христианской апологетики» (Спб., 1902), Альманахъ (отъ араб, al-mana, время, мера)—слово, которое Западная Европа заимствовала у арабовъ вместе съделомъ. Такъ назывались, подъ конецъ среднихъ вековъ, не только на Востоке, но и на Западе, астрономичесюя эфемериды или таблицы въ роде календарныхъ, къ кото-рымъ обыкновенно присовокуплялись еще астрологичестя и друпя примечажя. Въ XVII веке начали къ обыкновеннымъ ка-лендарнымъ сведен'|ямъ прибавлять астро-логичесюя заметки, предсказажя и разныя друпя извест!я. Наконецъ, календарныя извеспя стали даже исчезать и перевесъ взяли питературныя произведения, имею-иця целью занимать или поучать читателей Альтруизмъ—слово, вошедшее въ обра-щеше благодаря Огюсту Конту, для обозначешя отношешя человека къ окружающей его среде, противоположное эгоизму, озна-чаетъ любовь къ ближнимъ, способность къ самопожертвованш въ интересахъ по-следнихъ. Не следуетъ смешивать съ христианской любовью къ ближнимъ, такъ какъ ея мотивы и осковашя известны только въ хриспанстве въ ихъ чистомъ и цель-номъ виде (отношеше Бога къ Mipy и человеку, отношение человека къ Богу, творение человека, падеже его, искуплеше). Хриспанская любовь характеризуется какъ самопожертвоваше и служеже ближнимъ, не связанное никакими расчетами. Альтъ (итал. alto или contralto, франц. haute-contre) происходитъ отъ латинскаго altus, что означаетъ высоюй; первоначально назывался голосъ, который былъ выше тенора, (исполнявшаго главную мелод1ю: cantus formus), иначе наз. фальцетто. Въ настоящее время А- обозначаетъ низюй голосъ у женщинъ и мальчиковъ. Онъ считается вторымъ изъ четырехъ главныхъ родовъ человеческаго голоса: сопрано, альтъ, теноръ и басъ, и подобно тремъ остальнымъ является въ различныхъ сте-пеняхъ. Поэтому различаютъ низюй и более высок1Й альть. Объемъ перваго простирается приблизительно отъ f въ малой октаве до f или g во второй октаве, тогда какъ границы второго определяются однимъ или двумя тонами выше (отъ а въ малой октаве до а во второй октаве). По своему объему высоюй альтъ совпадаетъ съ меццо-сопрано и оба голоса часто смешиваются другъ съ другомъ, тогда какъ, по естественному строешю этихъ голосовъ и соотноше-нш регистровъ, они легко отличимы. Жен-скш А. состоитъ изъ двухъ регистровъ (см. голосъ), пределы которыхъ доходятъ до h въ первой октаве, у детскихъ же мужскихъ альтовъ несколькими ступенями ниже. Въ учеши о гармонш, преимущественно въ четырехголосныхъ сочинежяхъ, аль-томъ называется второй верхшй голосъ. Альтовымъ ключемъ или знакомъ, въ ко-торомъ пишется партия альта, называется общеупотребительный ключъ С, пишуццйся на третьей линш нотной системы. Альцогъ (1оганнъ)—католич. церковный историкъ, род. 29 1Юня 1808 г Благодаря своей докторской диссертацш «Explicatio catholicorum' systematic de intepretatione litterarum sacrarum (Мюнстеръ, 1835), A. въ 1834 I. былъ назначенъ профессоромъ при священнической семинарш въ Позене; въ 1845 г онъ былъ уже членомъ капиту ла канониковъ и профессоровъ при семинара въ Гильденсгейме, а въ 1853 г ду-ховнымъ советникомъ и профессоромъ духовной исторш въ Фрейбурге. Въ 1863 г. А. вместе съ Деллингеоомъ и Ганебер-