* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

961 ??? ЭНЦИКЛОНЕД1Я ??? 962 часть этого сочпнешя (кн. 1—2) апо-¦шгетическая, вторая—(3—7) полемическая. 5) Лактаицш, писатель IV в. но P. X., ученикъ Арноб1я, около 320 г. наиисалъ большую апологпо, въ 7-ми книгахъ подъ заглав1емъ «Божественный иаставлешя» (Institufciones di-vmae). 6) Си. Кнпрьанъ, епископъ кар-оагенскш, между многочисленными со-чинешями оставилъ дваапологетичесшя •письма «Къ Деметр1ану» и «Къ Донату» и полемическое сочииоше «О суетности идоловъ» (De idolorum vanitate). Св. Кинрханъ скончался въ 257 году. Подробнее о важи'Ьишихъ изъ нихъ будетъ сказано подъ пхъ собственными именами. » Migne. Cursus completas patrologiae. Греч, n лат.серш t. J..Freppell. Les apologistes chretiens. Ser. I—II. Harnak, Texte und Untersuchungen zur Geschichte d. altchristlicben Literatur В. I. 1882. Otto, Corpus apologe-tarum. Архим. Ворисъ (п. Епископъ), Исто-piH христ npocBimeuia Прав Собес. 1885. Остроумовъ, С., свящ. Разборъ св^дЬнш Еисевхя кесаршскаго и блаж. 1еронима стридопскаго о греческихъ апологетахъ христианства втораго в?ка. М., 1886 г., ц. 1 р. 50 к. Фарраръ, Ф. В. Жизнь и труды свв отцевъ и учителей Церкви Ilepe-водъ съ аыглтскаго, А П Допухива. Спб., 18-J1 г. Мироносицкгй, Л. Аоинагоръ, христханскш аиологетъ II в^ка. Казань. 1894 г., ц. 1 р. 50 к. Штериовъ, Н. Тертул-л!аиъ, пресвитеръ кароагенскш. Очеркъ учено литературной деятельности его. Курскъ, 1889 г. Щегловъ, Н Апологетикъ Тертуллхапа. Библтграфическое шсл^до-ван1в. Шевъ, 1888 г.- ц. 2 р. Реверсовъ, И. Очеркъ западиой апологетической литературы II и III вв. (Изс.тЬдовате изъ области древней церковной письменности) Казань, 1892 г. Гусевъ, Д. проф. Чтешя по Патрологш. Пер10дъ христианской письменности съ половины II и до начала IV вйка. Общш очеркъ. Казань, 1898 г.—Св. 1устинъ мученикъ и философ!·. Казань. 1S9S г. Сочинетя древниосъ хрисгтанскихъ ипологетовЪу ‘въ русскоыъ перев. хо введениями и примЪчашями. Прот. П. Преобра-женскаго. Спб., 1895 г., ц. 1 р. 50 к. По-мяловскш, U. Избранныя ы-Ьста пзъ ла-идисгшхъ христ1анск. писателей до VIII в. Спб- 1878 году, И, Мироносицкгй, ! А ПОСТОЛ Ъ — ?-??-???? — съ греч «посланникъ», которому поручено исполнить известное норучеше (Геродотъ, 1, 21; 5, 38). Это слово однажды читается у LXX (3 Цар. 14·, 6). где I пророкъ Axain прилагаетъ его къ себе ! въ разговоре съ жепой 1еровоама: «Я I грозный посланникъ, — аностолъ къ тебе» Ев. Лука (6, 13) говорить, что ! Хисусъ Христосъ, взбравъ двенадцать изъ Своихъ тчеииковъ, назвалъ ихъ tf 7 апостолами. Затемъ это назваиге прилагалось и къ другимъ лицазгь, разделявши мъ труды съ двенадцатью Такъ, аиостоломъ называется Варнава, какъ и Павелъ (Деян. 14, 4, 14); Андро-никъ и Юшй также относятся къ числу апостоловъ (Рим 16, 7); равнымъ образомъ Тимооей и Силуанъ (1 0есс. 1,1; 2, 7, 18). Накоиецъ, п друпе называются апостолами въ томъ смысле, что они уполномочены церквами (2 Кор. 8, 18— 23 и Фил. 2, 25). Все они причислены церковш къ лику 70 апостоловъ. Темъ не Meirbe, вообще нужно при! знать, что на библенскомъ язьгк,е это назваше принадлежитъ собственно двенадцати избранникамъ, которыхъ 1и-сусъ Христосъ сделалъ основиыми камнями Своей церкви. Эти избранники удостоились находиться съ 1исусомъ Христомъ въ более близкихъ отно-шешяхъ, чемъ остальные ученики, и нмъ поручено было нроноведывать благовест1е, а вместе съ темъ дана сила псцед51ть больцыхъ и изгонять бесовъ. Когда впоследствш зашелъ вопросъ объ избранш преемника 1уде предателю, то ап. Петръ. определяя служен1е апостола, заявилъ, что прежде всего лицо, которое могло подлежать избранно, должно было находиться вблизи Iiicyca Христа въ течете Его общественной жизни, т. с., отъ Его крещешя до возпесетя, чтобы иметь возможность подтверждать событ1я, который оно видело, и особенно чудо воскресешя (Дея. 1. 21—22). Ев. Тоаннъ, который и въ своихъ Посла-тяхъ, и въ своемъ Евангелш (хотя этого нельзя сказать объ Апокалипсисе, 2, 2; 18, 20; 21, 14), ни разу не употребляетъ слова апостолъ, признавая, однако, существовало особаго, 31