* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
955 ??? БОГОСЛОВСКАЯ ??? 956 скоп (научно схоластической) и протестантской (односторонне практической) А. и дать разумный синтезъ ихъ направлены! доллша А. православная. Литература А. Апологетическая литература вообще чрезвычайно обширна и разнообразна, но православная русская А. насчитываете за собою недолгое прошлое и поэтому доселе опа не приняла въ Россш характера научной дисциплины, въ разработка которой былъ бы установленъ согласный методъ, приняты обшдя руководящая начала и которая развивалась бы дружными совокупными усилхями богослововъ. Исторхю русской А. пытаются возводить ко времени ноявяевхя въ Россш ереси жидовствующихъ и первымъ апо-логетическимъ опытомъ называютъ «Просветитель» 1осифа Волоцкаго. Но съ одной стороны, и ранее въ древне-русскихъ по-ученхяхъ встречается апологетическш эле-ментъ.съ другой въ «Просветителе» гораздо более обвиненш и предложепш каръ, чемъ апологш. Довольно силенъ апологе-тнческш элементъ въ сочинеши Зиновъя Отенскаго, «Истины показаше къ вопро-сившимъ о повоыъ ученш». Но вообще и ???&??? ж защита Ь'Ьры у насъ возникаютъ и развиваются съ XVIII в. Въ XVIII в. HeBipie бичуется преимущественно въ1 проповецяхъ и у н^которыхъ проповйдни-ковъ (налрим., у Георпя Конисскаго) съ большимъ остроумхемъ. Въ первую половину XIX в. у насъ появляется серхя пе-реводовъ но А* Таковы наприм.: 1еруза-лема, Размышаеше о важнейшихъ истп-нахъ религш; Лортьюса, Краткое изложение главныхъ доводовъ и свидетельства неоспоримо утверждающихъ истину и божественное происхожден1в христхапскаго откровешя; Арндта, Объ истинномъ хри-стханстве шесть книгъ; Ботепя, Преимущество нравственнаго у чешя евангельскаго предъ учетями философовъ древнихъ и новыхъ. Во вторую половину XIX в. были переведены: Улъриг^и, Богъ ж природа, Душа и тело; Геттингеръ, Анологхя христианства; Огюстъ Николя, Философская размышлешя о божественности религхи христханской: Гизо, Размышления о сущности христианской веры; Лютардтъ, Апо-лог1я христханства; Эбрардъ, Апологетика; Гукъ, Естественная релипя; Эрнестъ На-виль, Вечная жизнь и целая серхя сочи- ненш. Съ конца первой половины века начинаютъ появляться апологетическхя системы русскихъ богослововъ. .ЕСлассиче-ckiii трудъ архимандр. (впослйдствш митрополита) Макаргя—Введете въ православное богословхе. ЗатЬмъ долженъ быть названъ трудъ Н. Роокдественскаго — Христа ап ская апологетика. Курсъ основнаго богословхя. Сочинешя последняго времени: архимандрита (впослйдствш епископа) Августина — Руководство къ основному богословхю; Тихомгрова—Курсъ основнаго богословхя; Кудрявцева — Краткий курсъ лекщй по православному богосповпо; Пят-пицкаго—Введете въ православное богословие; Добротворскаго—сновное Обогосло-Bie или христианская апологетика; Елеон-скаго—Краткхя записки по основному богословхю; Иетропавловекаю—Въ защиту хри-сгханской веры противъ невйрхя; II. Я.. Светлова—Одытъ апологетическаго изло-жешя христханскаго вероученхя. По исто-piii А. вышла книга прот. Буткевича—Исторический очеркъ развиия апологетическа-го или основнаго богословхя, Указан1я монографхй и статей по частнымъ вопро-самъ А. см. подъ соответствующими словами. С. Глаголевъ. АПОЛОГЕТЫ. Апологетами называются въ исторш церкви тй доблестные мужи, которые въ пору тяжкихъ ronenin на хрпст1анъ въ II и III вв. по Р Хр. вы-стуцали иредъ лицемъ римскаго правительства и общества въ качеств^ лц-тературиыхъ защитниковъ христ1анской в'Ьры и жизни и обличителен лжи язычества. Изучеше ихъ творешй, извйст-ныхъ подъ общимъ назвашеыъ аполо-гт вводитъ какъ въ эпоху великой культурной борьбы «двухъ шровъ» - -стараго языческаго и новаго хрисачан-скаго, когда на защиту христианства, этой религш «рабовъ и женщипъ», выступают!, писатели, вышодипе изъ среды языческихъ философовъ и риторовъ, обладавипе превосходными- знашемъ вс?хъ основъ политеизма и блиставиае красноргЬч1елъ и Д1алектикои. Таковы почти вс? апологеты, о которыхъ исто-р1я сохранила кашя-л'ибо бюграфическш свйд'Ьшя. Все языческое шровоззрЪше впервые въ ихъ гшсашяхъ подвергнуто было суду безпощаднои критики, и тотъ ударъ, который они нанесли ему, былъ